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- 牛
牛薪予
牛姓 起源牛姓主要源自： 牛姓。
姓氏起源 1、周滅商后，封紂王兄微子于宋，微子有后人牛父（此時(shí)為人名），任宋國(guó)司寇，宋武公時(shí)抵御狄人侵犯為國(guó)而死，其子孫以牛為姓。 2、傳古時(shí)三王時(shí)代有部落牛嶠氏，此部后人亦以牛為姓。 3、少數(shù)民族亦
更多?- 薪:
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基本解釋：薪 xīn
柴火：薪蘇（打柴割草）。薪盡火傳（chuán ）（柴火燒完，又引燃了后一根柴，火永遠(yuǎn)不滅。原指人形骸有盡而精神未死，后亦用以喻思想學(xué)問、技藝代代相傳）。
筆畫數(shù)：16；
部首：艸；
筆順編號(hào)：1224143112343312
- 予:
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基本解釋：予 yú
同“余”，我：予智自雄（自夸聰明，妄自夸大）。予取予求（原指從我這里取，從我這里求；后指任意索取）。
奪取
予
yǔ
ㄩˇ
給與：予以。賜予。賦予。給予。生殺予奪（亦作“生殺與奪”）。
奪取
筆畫數(shù)：4；
部首：乛；
筆順編號(hào)：5452
- 揚(yáng)之水
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揚(yáng)之水，不流束薪。
彼其之子，不與我戍申。
懷哉懷哉，曷月予還歸哉？揚(yáng)之水，不流束楚。
彼其之子，不與我戍甫。
懷哉懷哉，曷月予還歸哉？揚(yáng)之水，不流束蒲。
彼其之子，不與我戍許。
懷哉懷哉，曷月予還歸哉？。
- 緇衣
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緇衣之宜兮，敝予又改為兮。
適子之館兮，還予授子之粲兮。
緇衣之好兮，敝予又改造兮。
適子之館兮，還予授子之粲兮。
緇衣之席兮，敝予又改作兮。
適子之館兮，還予授子之粲兮。
- 祈父
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祈父，予王之爪牙。
胡轉(zhuǎn)予于恤，靡所止居？祈父，予王之爪士。
胡轉(zhuǎn)予于恤，靡所厎止？祈父，亶不聰。
胡轉(zhuǎn)予于恤？有母之尸饔。
單于
申屠
池
錢
章
傅
計(jì)
莊
韶
東方
虞
梅
包
嚴(yán)
乜
滕
從
殷
長(zhǎng)孫
蔣
廖
干
陶
聞人
卜
蒼
席
巢
安
貝
辛
（兩儀之?dāng)?shù)）兩儀之?dāng)?shù)，混沌未開，進(jìn)退保守，志望難達(dá)。
兇數(shù)運(yùn)（表示逆境、沉浮、薄弱、病難、困難、多災(zāi)等）
未定的分離破滅數(shù)，混沌未定，為最大兇惡的暗示。
詩曰：混濁未定如萍動(dòng)，亂離不安亦波浪，獨(dú)立無力多災(zāi)難，變動(dòng)病弱又短命。
一身孤節(jié)，屬末定的分離破滅數(shù)。（大兇）
基業(yè)：劫財(cái)、破滅、災(zāi)危、破家、紅艷、變遷、美貌。
家庭：親情疏遠(yuǎn)、夫妻應(yīng)相互理解、則免別離之苦。
健庭：兇弱、短亦有之，易患皮膚病外傷、矢折。
含義：混沌末定數(shù)。為最大兇惡的暗示，無獨(dú)力之氣力進(jìn)退失自由、其內(nèi)外生波瀾因苦不安。搖動(dòng)、病患遭難，甚至殘廢。如伴有其他好數(shù)者不致夭折，其人辛苦一生，