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- 談
談依純
談姓 起源談姓主要源自： 談姓。
姓氏來(lái)源 1、上古周武王建立周朝后，追念先圣先王的功德，封殷帝乙長(zhǎng)子微子啟于宋為談國(guó)，又名為郯國(guó)，傳國(guó)三十六代至談君，被楚國(guó)滅亡，子孫以國(guó)為姓，相傳姓談。 2、據(jù)《姓苑》記載：“殷帝乙長(zhǎng)子微子啟，周武
更多?- 依:
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基本解釋：依 yī
靠，仗賴：依靠。依傍（a.依靠；b.摹仿，多指藝術(shù)、學(xué)問(wèn)）。依戀。依偎。依存。依附。歸依。
按照：依照。依舊。依據(jù)。依次。
順從，答應(yīng)：依從。依順。依允。
親密的樣子：“有依其士”。
筆畫(huà)數(shù)：8；
部首：亻；
筆順編號(hào)：32413534
- 純:
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基本解釋：
純（純）chún ◎ 專一不雜：純粹。純?nèi)弧渭儭＜兘?。純銅。純正。純凈。純熟。純度。 ◎ 絲：“子曰：‘麻冕，禮也；今也純，儉，吾從眾’”。 ◎ 大：純嘏（極大的福分）。 ◎ 人品的美好：純樸。純真。純厚。純篤。純潔。純稚。 反義詞：雜
筆劃順序：
- 維天之命
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維天之命，於穆不已。
於乎不顯，文王之德之純。
假以溢我，我其收之。
駿惠我文王，曾孫篤之。
- 酌
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於鑠王師，遵養(yǎng)時(shí)晦。
時(shí)純熙矣，是用大介。
我龍受之，蹻蹻王之造。
載用有嗣，實(shí)維爾公允師。
- 二風(fēng)詩(shī)·治風(fēng)詩(shī)五篇·至理
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理何為兮，系修文德。
加之清一，莫不順則。
意彼刑法，設(shè)以化人；致使無(wú)之，而化益純。
所謂代刑，以道去殺。
嗚呼嗚呼！人不斯察。
鞏
冀
曹
衛(wèi)
褚
常
婁
計(jì)
欒
齊
國(guó)
雷
單
康
葉
危
柯
豐
吳
姜
夔
于
慕容
宗
霍
農(nóng)
賁
左
蒙
昝
燕
（終結(jié)之?dāng)?shù)）終結(jié)之?dāng)?shù)，雪暗飄零，偶或有成，回顧茫然?！?
兇數(shù)運(yùn)（表示逆境、沉浮、薄弱、病難、困難、多災(zāi)等）
孤獨(dú)運(yùn)（妻凌夫或夫克妻）
萬(wàn)物終局，充滿損耗數(shù)，大兇，不宜使用。
詩(shī)曰：萬(wàn)事終局萬(wàn)事空，逆難失意逢空亡，病弱短命多暗淡，克夫傷子破家風(fēng)。
零暗，萬(wàn)業(yè)終局充滿損耗數(shù)。（兇）
基業(yè)：天福、文昌、散財(cái)、官祿、破危、矢壽。
家庭：家內(nèi)總是冷眼旁觀者多，傷害妻子破鏡難圓、百忍者尚可平安。
健康：殺傷刑罰，病弱、災(zāi)危、女易風(fēng)流。心性變態(tài)。
含義：境地悲凄，空虛無(wú)物，人格有此數(shù)者，多災(zāi)短命。如同日沒(méi)，四顧茫茫，神哭鬼嚎?jī)粗螅腥f(wàn)象乏氣力，常陷于不如意，凡要求功，因多障礙漸自失敗，遂致破