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- 談
談伊格
談姓 起源談姓主要源自： 談姓。
姓氏來源 1、上古周武王建立周朝后，追念先圣先王的功德，封殷帝乙長子微子啟于宋為談國，又名為郯國，傳國三十六代至談君，被楚國滅亡，子孫以國為姓，相傳姓談。 2、據(jù)《姓苑》記載：“殷帝乙長子微子啟，周武
更多?- 伊:
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基本解釋：伊 yī
彼，他，她：伊說。伊人（那個人，多指女性）。
文言助詞：下車伊始。伊誰之力？伊于胡底（到什么地步為止，不堪設(shè)想的意思）。
姓。
筆畫數(shù)：6；
部首：亻；
筆順編號：325113
- 格:
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基本解釋：格 gé
劃分成的空欄和框子：格子紙。方格兒布。
法式，標(biāo)準(zhǔn)：格局。格律。格式。格言。合格。資格。
表現(xiàn)出來的品質(zhì)：格調(diào)。風(fēng)格。人格。國格。性格。
阻礙，隔閡：格格不入。
擊，打：格斗。格殺。
推究：格致。
樹的長枝。
至，來：格于上下。
感通：格于皇天。
變革，糾正：格非。
某些語言中的語法范疇。
筆畫數(shù)：10；
部首：木；
筆順編號：1234354251
- 賞牡丹
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庭前芍藥妖無格，池上芙蕖凈少情。
唯有牡丹真國色，花開時節(jié)動京城。
- 聽夜箏有感
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江州去日聽箏夜，白發(fā)新生不愿聞。
如今格是頭成雪，彈到天明亦任君。
- 郊廟歌辭·褒德廟樂章·昭德
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道赫梧宮，悲盈蒿里。
爰賜徽烈，載敷嘉祀。
享洽四時，規(guī)陳二簋。
靈應(yīng)昭格，神其戾止。
單于
申屠
池
錢
章
傅
計
莊
牛
韶
東方
虞
梅
包
嚴(yán)
乜
滕
從
殷
長孫
蔣
廖
干
陶
聞人
卜
蒼
席
巢
安
貝
辛
（終結(jié)之?dāng)?shù)）終結(jié)之?dāng)?shù)，雪暗飄零，偶或有成，回顧茫然?！?
兇數(shù)運(yùn)（表示逆境、沉浮、薄弱、病難、困難、多災(zāi)等）
孤獨(dú)運(yùn)（妻凌夫或夫克妻）
萬物終局，充滿損耗數(shù)，大兇，不宜使用。
詩曰：萬事終局萬事空，逆難失意逢空亡，病弱短命多暗淡，克夫傷子破家風(fēng)。
零暗，萬業(yè)終局充滿損耗數(shù)。（兇）
基業(yè)：天福、文昌、散財、官祿、破危、矢壽。
家庭：家內(nèi)總是冷眼旁觀者多，傷害妻子破鏡難圓、百忍者尚可平安。
健康：殺傷刑罰，病弱、災(zāi)危、女易風(fēng)流。心性變態(tài)。
含義：境地悲凄，空虛無物，人格有此數(shù)者，多災(zāi)短命。如同日沒，四顧茫茫，神哭鬼嚎兇之象，行萬象乏氣力，常陷于不如意，凡要求功，因多障礙漸自失敗，遂致破