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- 談
談尚賢
談姓 起源談姓主要源自： 談姓。
姓氏來源 1、上古周武王建立周朝后，追念先圣先王的功德，封殷帝乙長子微子啟于宋為談國，又名為郯國，傳國三十六代至談君，被楚國滅亡，子孫以國為姓，相傳姓談。 2、據(jù)《姓苑》記載：“殷帝乙長子微子啟，周武
更多?- 尚:
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基本解釋：
尚 shàng ◎ 還（hái ），仍然：尚小。尚未。尚不可知。 ◎ 尊崇，注重：尚武。尚賢（a.崇尚賢人；b.《墨子》篇名，內(nèi)容闡述墨子的一種政治主張）。 ◎ 社會上共同遵從的風(fēng)俗、習(xí)慣等：風(fēng)尚。時尚。 ◎ 矜夸，自負(fù)：自尚其功。 ◎ 古，久遠(yuǎn)：“故樂之所由來者尚矣，非獨(dú)為一世之所造也”。 ◎ 庶幾，差不多：尚饗（希望死者來享用祭品之意）。 ◎ 姓。
筆劃順序：
- 賢:
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基本解釋：賢 （賢）
xián
有道德的，有才能的：賢明。賢德。賢能。賢良。賢惠。賢淑。賢哲。賢人。圣賢。禮賢下士。
敬辭，多指行輩較低的：賢弟。賢侄。賢契（對弟子或朋友子侄輩的敬稱）。
筆畫數(shù)：8；
部首：貝；
筆順編號：22542534
- 蜀先主廟
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天地英雄氣，千秋尚凜然。
勢分三足鼎，業(yè)復(fù)五銖錢。
得相能開國，生兒不象賢。
凄涼蜀故妓，來舞魏宮前。
- 林公
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支公信高逸，久向山林住。
時將孫許游，豈以形骸遇。
幸辭天子詔，復(fù)覽名臣疏。
西晉尚虛無，南朝久淪誤。
因談老莊意，乃盡逍遙趣。
誰為竹林賢，風(fēng)流相比附。
- 八聲甘州·自王家無怨住襄城
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自王家無怨住襄城，世總生賢。
似謝階蘭玉，馬庭梧竹，一一堪憐。
富貴關(guān)人何事，且問此何緣。
又踏前朝腳，領(lǐng)蜀山川。
點(diǎn)檢重關(guān)復(fù)閣，尚甘棠匝地，喬木參天。
中興規(guī)畫，父老至今傳。
六十年、山河未改，只芳菲、不斷緊相聯(lián)。
相將又，參陪宰席，還似當(dāng)年。
讀音
“談尚賢”的讀音為：Tán Shàng Xián,音調(diào)為：陽平,去聲,陽平
多音字
賢
鞏
冀
曹
衛(wèi)
褚
常
婁
計(jì)
欒
齊
國
雷
單
康
葉
危
柯
豐
吳
姜
夔
于
慕容
宗
霍
農(nóng)
賁
左
蒙
昝
燕
（八卦之?dāng)?shù)）八卦之?dāng)?shù)，乾坎艮震，巽離坤兌，無窮無盡?！?
吉祥運(yùn)（表示健全、幸福、名譽(yù)等）
意志剛鍵、勤勉發(fā)展、富于進(jìn)取的氣概。性直。
詩曰：意志剛強(qiáng)善惡明，富進(jìn)取心求和平，忍耐克己如心意，前難后成可安然。
堅(jiān)剛，志剛意健的勤勉發(fā)展數(shù)。（吉）
基業(yè)：藝能、美術(shù)、學(xué)者、官祿、天官、師表、蓄產(chǎn)。
家庭：興家成為達(dá)人賢者，家境先難后易。
健康：高山立松完健自在，可望長壽。
含義：意志如鐵石，富于進(jìn)取的氣概。排除萬難，貫徹目的名利兩得，忍耐克己逐成大功。但其他運(yùn)配合不善者，可能有遭難的厄運(yùn)。