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- 談
談布衣
談姓 起源談姓主要源自： 談姓。
姓氏來源 1、上古周武王建立周朝后，追念先圣先王的功德，封殷帝乙長(zhǎng)子微子啟于宋為談國(guó)，又名為郯國(guó)，傳國(guó)三十六代至談君，被楚國(guó)滅亡，子孫以國(guó)為姓，相傳姓談。 2、據(jù)《姓苑》記載：“殷帝乙長(zhǎng)子微子啟，周武
更多?- 布:
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基本解釋：布 bù
棉、麻及棉型化學(xué)短纖維經(jīng)紡紗后的織成物：布匹。布帛。布衣。
古代的一種錢幣。
宣告，對(duì)眾陳述：宣布。發(fā)布。布告。開誠(chéng)布公（推誠(chéng)相見，坦白無私）。
分散到各處：散布。遍布。星羅棋布。
流傳，散播：布道。布施。
做出安排：布置。布景。布局。
姓。
筆畫數(shù)：5；
部首：巾；
筆順編號(hào)：13252
- 衣:
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基本解釋：
● 衣yī ㄧˉ ◎ 人穿在身上用以蔽體的東西：衣服。衣著（zhuó）。衣冠。衣架。衣錦還（huān）鄉(xiāng)。 ◎ 披或包在物體外面的東西：炮衣。糖衣。腸衣。 ◎ 中醫(yī)把胎盤和胎膜統(tǒng)稱為“胞衣”。 ◎ 姓。 英文翻譯 clothes, clothing;
筆劃順序：：
- 姚侍御見過，戲贈(zèng)
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晚起春寒慵裹頭，客來池上偶同游。
東臺(tái)御史多提舉，莫按金章系布裘。
- 村居苦寒
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八年十二月，五日雪紛紛。
竹柏皆凍死，況彼無衣民。
回觀村閭間，十室八九貧。
北風(fēng)利如劍，布絮不蔽身。
唯燒蒿棘火，愁坐夜待晨。
乃知大寒歲，農(nóng)者尤苦辛。
顧我當(dāng)此日，草堂深掩門。
褐裘覆紖被，坐臥有馀溫。
幸免饑凍苦，又無壟畝勤。
念彼深可愧，自問是何人。
- 新制布裘
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桂布白似雪，吳綿軟于云。
布重綿且厚，為裘有馀溫。
朝擁坐至暮，夜覆眠達(dá)晨。
誰知嚴(yán)冬月，支體暖如春。
中夕忽有念，撫裘起逡巡。
丈夫貴兼濟(jì)，豈獨(dú)善一身。
安得萬里裘，蓋裹周四垠。
穩(wěn)暖皆如我，天下無寒人。
鞏
冀
曹
衛(wèi)
褚
常
婁
計(jì)
欒
齊
國(guó)
雷
單
康
葉
危
柯
豐
吳
姜
夔
于
慕容
宗
霍
農(nóng)
賁
左
蒙
昝
燕
（殘菊逢霜）殘菊逢霜，寂寞無礙，慘淡憂愁，晚景凄涼。
兇數(shù)運(yùn)（表示逆境、沉浮、薄弱、病難、困難、多災(zāi)等）
家庭衰退，晚景凄涼。
詩曰：廢物滅亡不中用，一生慘淡貧困窮，憂苦亂離異端數(shù)，招致久病不起重。
家庭衰退的晚景凄涼數(shù)。（兇）
基業(yè)：官星，學(xué)士，文庫，巧星，財(cái)庫，破厄，劫祿。
家庭：父母難當(dāng)，兄弟無助，妻子宜盡。
健康：病患，殘疾，外傷，先天五行為金木者為健全。
含義：險(xiǎn)惡亡滅之象，一生慘淡，憂傷峭絕，有空虛寂寞之感，維免殺傷，殘疾，刑罰，短命，離散等災(zāi)厄，不然便是世上無用之人。