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- 畢
畢梓曄
畢姓 起源畢姓主要源自： 畢姓。
姓氏起源 古周文王（公元前十一世紀）將自己的第十五子姬高封于畢（地名，在今陜西咸陽西北）。后來姬高建立了畢國，人稱畢公高。后畢國“為楚所滅，而降為庶人”。其子孫就以國為姓，世代相傳至今，已越3000年
更多?- 梓:
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基本解釋：梓 zǐ
落葉喬木。木材可供建筑及制造器物之用：梓器（棺材）。梓宮（皇帝的棺材）。
治木器：梓人（古代制造器具的木工）。梓匠。
木頭雕刻成印刷用的木板：付梓（把稿件交付排印）。梓行（xíng ）。
指故里：梓里。桑梓。
姓。
筆畫數(shù)：11；
部首：木；
筆順編號：12344143112
- 曄:
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基本解釋：曄 （曄）
yè
光。
筆畫數(shù)：10；
部首：日；
筆順編號：2511323512
- 石竹詠
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萋萋結(jié)綠枝，曄曄垂朱英。
?？至懵督?，不得全其生。
嘆息聊自思，此生豈我情。
昔我未生時，誰者令我萌。
棄置勿重陳，委化何足驚。
- 又賜宴自歌
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東館總是鹓鸞，南臺自多杞梓。
日用讀書萬卷，何忍不蒙學士。
墨制簾下出來，微臣眼看喜死。
- 去蜀
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五載客蜀郡，一年居梓州。
如何關塞阻，轉(zhuǎn)作瀟湘游。
世事已黃發(fā)，殘生隨白鷗。
安危大臣在，不必淚長流。
單于
申屠
池
錢
章
傅
計
莊
牛
韶
東方
虞
梅
包
嚴
乜
滕
從
殷
長孫
蔣
廖
干
陶
聞人
卜
蒼
席
巢
安
貝
辛
（非命） 骨肉分離，孤獨悲愁，難得心安，做事不成。
兇數(shù)運（表示逆境、沉浮、薄弱、病難、困難、多災等）
骨肉分離，一生多憂。
詩曰：骨肉分離難平安，浮沈破壞病又難，非業(yè)因苦無可靠，生涯孤獨多悲哀。
骨肉分離，孤獨悲恨數(shù)。（兇）
基業(yè)：將星，學士，技藝，厄，破財，劫煞。
家庭：一稱多憂，妻子欠破。
健康：水厄，利罰，病患，外傷，三才善者可平安。
含義：此數(shù)為破壞，滅懣，沉滯的兇象，有意外災禍襲來，或骨肉離散，或病患非命臨身，人生逡得安心。