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- 司
司鎮(zhèn)陽(yáng)
司姓 起源司姓主要源自： 司姓。
姓氏來(lái)源 1、神農(nóng)為上古部落首領(lǐng)時(shí)，有一位專事占卜的大臣名司怪，其后代子孫以司為姓，稱司氏。 2、春秋時(shí)，鄭國(guó)有大夫名司成，其子孫以祖字為姓。為司氏一支。 3、春秋時(shí)，晉國(guó)有大夫叔虎，被封于郄，建立郄
更多?- 鎮(zhèn):
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基本解釋：鎮(zhèn) （鎮(zhèn)）
zhèn
壓：鎮(zhèn)尺（用金屬、玉石等制成的尺形文具，用來(lái)壓書和紙。亦稱“鎮(zhèn)紙”，“壓尺”）。鎮(zhèn)痛。
以武力維持安定：鎮(zhèn)壓（用強(qiáng)力壓制，不許進(jìn)行政治活動(dòng)）。鎮(zhèn)反。鎮(zhèn)服。鎮(zhèn)懾。鎮(zhèn)守。
安定：鎮(zhèn)靜。鎮(zhèn)定。
軍事上重要的地方：邊防重鎮(zhèn)。
中國(guó)縣以下的行政區(qū)劃單位。
較大的集市：城鎮(zhèn)。村鎮(zhèn)。
把飲料等同冰或冷水放在一起使涼：冰鎮(zhèn)。
整個(gè)一段時(shí)間：鎮(zhèn)日（整天）。
時(shí)常：十年鎮(zhèn)相隨。
中國(guó)明、清兩代軍隊(duì)的編制單位。
姓。
筆畫數(shù)：15；
部首：钅；
筆順編號(hào)：311151225111134
- 陽(yáng):
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基本解釋：
● 陽(yáng)（陽(yáng)）yáng ㄧㄤˊ ◎ 明亮。 ◎ 中國(guó)古代哲學(xué)認(rèn)為宇宙中通貫所有物質(zhì)的兩大對(duì)立面之一，與“陰”相對(duì)：一陰一陽(yáng)謂之道。陰陽(yáng)二氣。 ◎ 指“太陽(yáng)”：陽(yáng)光。陽(yáng)面。陽(yáng)歷。向陽(yáng)。夕陽(yáng)。 ◎ 山的南面或水的北面（多用于地名）：衡陽(yáng)（在中國(guó)湖南省衡山之南）。洛陽(yáng)（在中國(guó)河南省洛河之北）。 ◎ 溫暖：陽(yáng)春。 ◎ 外露的，明顯的：陽(yáng)溝。陽(yáng)奉陰違。 ◎ 凸出的：陽(yáng)文圖章。 ◎ 關(guān)于活人的：陽(yáng)間（人世間）。陽(yáng)宅。陽(yáng)壽。 ◎ 帶正電的：陽(yáng)極。陽(yáng)電。陽(yáng)離子。 ◎ 男性生殖器：陽(yáng)痿。 ◎ 古同“佯”，假裝。 ◎ 姓。 反義詞 陰 英文翻譯 ’male’ principle; light; sun
筆劃順序：：
- 窮邊詞二首
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將軍作鎮(zhèn)古汧洲，水膩山春節(jié)氣柔。
清夜?jié)M城絲管散，行人不信是邊頭。
箭利弓調(diào)四鎮(zhèn)兵，蕃人不敢近東行。
沿邊千里渾無(wú)事，唯見平安火入城。
- 夕次盱眙縣
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落帆逗淮鎮(zhèn)，停舫臨孤驛。
浩浩風(fēng)起波，冥冥日沉夕。
人歸山郭暗，雁下蘆洲白。
獨(dú)夜憶秦關(guān)，聽鐘未眠客。
- 廬山
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岳立鎮(zhèn)南楚，雄名天下聞。
五峰高閡日，九疊翠連云。
夏谷雪猶在，陰巖晝不分。
唯應(yīng)嵩與華，清峻得為群。
鞏
冀
曹
衛(wèi)
褚
常
婁
計(jì)
欒
齊
國(guó)
雷
單
康
葉
危
柯
豐
吳
姜
夔
于
慕容
宗
霍
農(nóng)
賁
左
蒙
昝
燕
（兩儀之?dāng)?shù)）兩儀之?dāng)?shù)，混沌未開，進(jìn)退保守，志望難達(dá)。
兇數(shù)運(yùn)（表示逆境、沉浮、薄弱、病難、困難、多災(zāi)等）
未定的分離破滅數(shù)，混沌未定，為最大兇惡的暗示。
詩(shī)曰：混濁未定如萍動(dòng)，亂離不安亦波浪，獨(dú)立無(wú)力多災(zāi)難，變動(dòng)病弱又短命。
一身孤節(jié)，屬末定的分離破滅數(shù)。（大兇）
基業(yè)：劫財(cái)、破滅、災(zāi)危、破家、紅艷、變遷、美貌。
家庭：親情疏遠(yuǎn)、夫妻應(yīng)相互理解、則免別離之苦。
健庭：兇弱、短亦有之，易患皮膚病外傷、矢折。
含義：混沌末定數(shù)。為最大兇惡的暗示，無(wú)獨(dú)力之氣力進(jìn)退失自由、其內(nèi)外生波瀾因苦不安。搖動(dòng)、病患遭難，甚至殘廢。如伴有其他好數(shù)者不致夭折，其人辛苦一生，