-
- 史
史諭
史姓 起源史姓主要源自： 史姓。
姓氏來(lái)源 1、出自黃帝時(shí)創(chuàng)造文字的史皇倉(cāng)頡。倉(cāng)頡之后，衍生了倉(cāng)氏、史氏、侯氏、侯岡氏、夷門氏、倉(cāng)頡氏。倉(cāng)頡為史官，人稱史皇氏，其后有一支以官為氏，稱史氏。 2、出自周太史佚之后。歷代他姓史官，亦多以官
更多?- 諭:
-
基本解釋：諭 （諭）
yù
告訴，使人知道（一般用于上對(duì)下）：面諭。手諭。諭旨。曉諭。
明白，古同“喻”，明白，理解。
古同“喻”，比方。
筆畫數(shù)：11；
部首：讠；
筆順編號(hào)：45341251122
- 訴衷情·青衫初入九重城
-
青衫初入九重城。
結(jié)友盡豪英。
蠟封夜半傳檄，馳騎諭幽并。
時(shí)易失，志難成。
鬢絲生。
平章風(fēng)月，彈壓江山，別是功名。
- 蝶戀花·五夜”其詞曰
-
五夜”其詞曰：“待月西廂下，迎風(fēng)戶半開。
拂墻花影動(dòng)，疑是玉人來(lái)。
”奉勞歌伴，再和前聲。
商調(diào)十二首之四庭院黃昏春雨霽。
一縷深心，百種成牽系。
青翼驀然來(lái)報(bào)喜。
魚箋微諭相容意。
待月西廂人不寐。
簾影搖光，朱戶猶慵閉。
花動(dòng)拂墻紅萼墜。
分明疑是情人至。
- 蝶戀花·數(shù)四乘間遂道其衷
-
數(shù)四乘間遂道其衷。
翌日復(fù)至，曰：郎之言，所不敢言，亦不敢泄。
然而崔之族姻，君所詳也，何不因其媒而求娶焉！張?jiān)唬河枋甲院⑻釙r(shí)，性不茍合。
昨日一席間，幾不自持。
數(shù)日來(lái)，行忘止，食忘飯，恐不能逾旦暮。
若因媒氏而娶，納采問(wèn)名，則三數(shù)月間，索我于枯魚之肆矣。
婢曰：崔之貞順自保，雖所尊不可以非語(yǔ)犯之。
然而善屬文，往往沈吟章句，怨慕者久之。
君試為諭情詩(shī)以亂之。
不然，無(wú)由得也。
張大喜，立綴春詞二首以授之。
奉勞歌伴，再和前聲。
商調(diào)十二首之三懊惱嬌癡情未慣。
不道看看，役得人腸斷。
萬(wàn)語(yǔ)千言都不管。
蘭房跬步如天遠(yuǎn)。
廢寢忘餐思想遍。
賴有青鸞，不必憑魚雁。
密寫香箋論繾綣。
春詞一紙芳心亂。
單于
申屠
池
錢
章
傅
計(jì)
莊
牛
韶
東方
虞
梅
包
嚴(yán)
乜
滕
從
殷
長(zhǎng)孫
蔣
廖
干
陶
聞人
卜
蒼
席
巢
安
貝
辛
（萬(wàn)物回春）最吉之?dāng)?shù)，還本歸元，吉祥重疊，富貴尊榮。
吉祥運(yùn)（表示健全、幸福、名譽(yù)等）
還原復(fù)始之最大吉之?dāng)?shù)。好運(yùn)之巔峰。
詩(shī)曰：還元復(fù)始重臨福，九九八一還本元，八二之?dāng)?shù)與二靈，此訣玄理覆數(shù)傳。
萬(wàn)物回春，還原復(fù)始的積極盛大數(shù)。（大吉）
基業(yè)：天福、天官、賜祿、財(cái)庫(kù)、將星、技藝、文昌。
家庭：子女俱佳，兄弟圓滿，家庭和睦。
健康：身心健全，可望長(zhǎng)壽，三才不善者可能病患。
含義：最極之?dāng)?shù)，還本歸元，屬于體力旺盛，慶幸萬(wàn)多，吉祥重疊，富貴尊榮的大誘導(dǎo)之?dāng)?shù)。