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談尚宗

談姓 起源

談姓主要源自: 談姓。

姓氏來(lái)源 1、上古周武王建立周朝后,追念先圣先王的功德,封殷帝乙長(zhǎng)子微子啟于宋為談國(guó),又名為郯國(guó),傳國(guó)三十六代至談君,被楚國(guó)滅亡,子孫以國(guó)為姓,相傳姓談。 2、據(jù)《姓苑》記載:“殷帝乙長(zhǎng)子微子啟,周武

更多?
談尚宗名字解析
尚:

基本解釋?zhuān)?

尚 shàng ◎ 還(hái ),仍然:尚小。尚未。尚不可知。 ◎ 尊崇,注重:尚武。尚賢(a.崇尚賢人;b.《墨子》篇名,內(nèi)容闡述墨子的一種政治主張)。 ◎ 社會(huì)上共同遵從的風(fēng)俗、習(xí)慣等:風(fēng)尚。時(shí)尚。 ◎ 矜夸,自負(fù):自尚其功。 ◎ 古,久遠(yuǎn):“故樂(lè)之所由來(lái)者尚矣,非獨(dú)為一世之所造也”。 ◎ 庶幾,差不多:尚饗(希望死者來(lái)享用祭品之意)。 ◎ 姓。

筆劃順序:

宗:

基本解釋?zhuān)鹤?zōng

家族的上輩,民族的祖先:祖宗。宗廟。宗祠。

家族:宗法(封建社會(huì)以家族為中心,按制統(tǒng)遠(yuǎn)近區(qū)別親疏的制度)。宗族。宗室(帝王的宗族)。宗兄。

派別:宗派。禪宗(佛教的一派)。

主要的目的和意圖:宗旨。開(kāi)宗明義。

尊奉:宗仰。

為眾人所師法的人物:宗師。

量詞,指件或批:一宗心事。

姓。

筆畫(huà)數(shù):8;

部首:宀;

筆順編號(hào):44511234

談尚宗名字評(píng)分
三才評(píng)分91
姓名總筆畫(huà)數(shù) 16
姓名五行 金 水
姓名筆畫(huà) 8 8
天格 16、土、大吉
地格 8、金、吉
人格 23、火、大吉
總格 23、火、大吉
外格 8、金、吉
評(píng)語(yǔ)

(終結(jié)之?dāng)?shù))終結(jié)之?dāng)?shù),雪暗飄零,偶或有成,回顧茫然?!?

兇數(shù)運(yùn)(表示逆境、沉浮、薄弱、病難、困難、多災(zāi)等)

孤獨(dú)運(yùn)(妻凌夫或夫克妻)

萬(wàn)物終局,充滿損耗數(shù),大兇,不宜使用。

詩(shī)曰:萬(wàn)事終局萬(wàn)事空,逆難失意逢空亡,病弱短命多暗淡,克夫傷子破家風(fēng)。

零暗,萬(wàn)業(yè)終局充滿損耗數(shù)。(兇)

基業(yè):天福、文昌、散財(cái)、官祿、破危、矢壽。

家庭:家內(nèi)總是冷眼旁觀者多,傷害妻子破鏡難圓、百忍者尚可平安。

健康:殺傷刑罰,病弱、災(zāi)危、女易風(fēng)流。心性變態(tài)。

含義:境地悲凄,空虛無(wú)物,人格有此數(shù)者,多災(zāi)短命。如同日沒(méi),四顧茫茫,神哭鬼嚎?jī)粗螅腥f(wàn)象乏氣力,常陷于不如意,凡要求功,因多障礙漸自失敗,遂致破

名字【尚宗】出自于詩(shī)詞
行宮

寥落古行宮,宮花寂寞紅。

白頭宮女在,閑坐說(shuō)玄

賀新郎·具能歌張仲宗目盡青天等句

具能歌張仲目盡青天等句,音韻洪暢,聽(tīng)之慨然。

戲用仲韻呈張君量府判薄暮垂虹去。

正江天、殘霞冠日,亂鴻遵渚。

萬(wàn)頃云濤風(fēng)浩蕩,笑整羽輪飛渡。

問(wèn)弱水、神仙何處。

翳鳳騎麟思往事,記朝元、金殿聞鐘鼓。

環(huán)佩響,翠鸞舞。

夢(mèng)中失卻江南路。

待西風(fēng)、長(zhǎng)城飲馬,朔庭張弩。

目盡青天何時(shí)到,贏得兒童好語(yǔ)。

悵未復(fù)、長(zhǎng)陵抔土。

西子五湖歸去后,泛仙舟、許尋盟否。

風(fēng)袂逐,片帆舉。

如夢(mèng)令 水垢何曾相受

唐莊制,名憶仙姿,嫌其名不雅,故改為如夢(mèng)令。

蓋莊作此詞,卒章云:“如夢(mèng)如夢(mèng),和淚出門(mén)相送。

”因取以為名云。

水垢何曾相受。

細(xì)看兩俱無(wú)有。

寄語(yǔ)揩背人,盡日勞君揮肘。

輕手,輕手,居士本來(lái)無(wú)垢。

談尚宗字音分析

讀音

“談尚宗”的讀音為:Tán Shàng Zōng,音調(diào)為:陽(yáng)平,去聲,陰平

多音字

名字中無(wú)多音字