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- 談
談相儒
談姓 起源談姓主要源自: 談姓。
姓氏來(lái)源 1、上古周武王建立周朝后,追念先圣先王的功德,封殷帝乙長(zhǎng)子微子啟于宋為談國(guó),又名為郯國(guó),傳國(guó)三十六代至談君,被楚國(guó)滅亡,子孫以國(guó)為姓,相傳姓談。 2、據(jù)《姓苑》記載:“殷帝乙長(zhǎng)子微子啟,周武
更多?- 相:
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基本解釋:相 xiāng
交互,行為動(dòng)作由雙方來(lái):互相。相等。相同。相識(shí)。相傳(chuán )。相符。相繼。相間(jiàn )。相形見(jiàn)絀。相得益彰(兩者互相配合,更加顯出雙方的長(zhǎng)處)。
動(dòng)作由一方來(lái)而有一定對(duì)象的:相信。相煩。相問(wèn)。
親自看(是否中意):相親。相中(zhòng )。
姓。
相
xiàng
容貌,樣子:相貌。照相。兇相??蓱z相。
物體的外觀:月相。金相。
察看,判斷:相面。相術(shù)(指觀察相貌,預(yù)言命運(yùn)好壞的方術(shù))。
輔助,亦指輔佐的人,古代特指最高的官:輔相。宰相。首相。
某些國(guó)家的官名,相當(dāng)于中央政府的部長(zhǎng)。
交流電路中的一個(gè)組成部分。
同一物質(zhì)的某種物理、化學(xué)狀態(tài):相態(tài)。水蒸氣、水、冰是三個(gè)相。
作正弦變化的物理量,在某一時(shí)刻(或某一位置)的狀態(tài)可用一個(gè)數(shù)值來(lái)確定,這種數(shù)值稱“相位”。亦稱“相角”。
姓。
筆畫(huà)數(shù):9;
部首:目;
筆順編號(hào):123425111
- 儒:
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基本解釋:儒 rú
指讀書(shū)人:儒生。腐儒。通儒(指博識(shí)多聞的大學(xué)者)。儒林(儒者之林,舊指學(xué)術(shù)界)。儒雅(讀書(shū)人所具有的溫文爾雅的風(fēng)貌)。
中國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代以孔子、孟子為代表的一個(gè)學(xué)派:儒家。儒教(即“孔教”)。儒士。儒術(shù)。儒學(xué)。
古同“懦”,懦弱。
筆畫(huà)數(shù):16;
部首:亻;
筆順編號(hào):3214524444132522
- 梁·勍敵
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傳聞天子重儒才,特為皇華綺宴開(kāi)。
今日方驚遇勍敵,此人元自北朝來(lái)。
- 浣溪沙·送梅庭老赴上黨學(xué)官
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門外東風(fēng)雪灑裾。
山頭回首望三吳。
不應(yīng)彈鋏為無(wú)魚(yú)。
上黨從來(lái)天下脊,先生元是古之儒。
時(shí)平不用魯連書(shū)。
- 驚秋
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不向煙波狎釣舟,強(qiáng)親文墨事儒丘。
長(zhǎng)安十二槐花陌,曾負(fù)秋風(fēng)多少秋。
(太極之?dāng)?shù))太極之?dāng)?shù),萬(wàn)物開(kāi)泰,生發(fā)無(wú)窮,利祿亨通。
大吉運(yùn)
天地開(kāi)泰萬(wàn)事成,身體康安亦富榮,否泰名譽(yù)兼享福,一生無(wú)憂樂(lè)綿長(zhǎng)。繁榮發(fā)達(dá),信用得固,萬(wàn)人仰望,可獲成功。萬(wàn)物開(kāi)泰,最大吉祥的暗示,但常人恐不當(dāng)。天地開(kāi)端﹐萬(wàn)物創(chuàng)始之象﹐威望﹑長(zhǎng)壽之運(yùn)格﹐有獨(dú)立﹑單行﹑健全﹑發(fā)達(dá)﹑富貴﹑名譽(yù)﹑幸福﹑長(zhǎng)壽等暗示力﹐宜靜不宜動(dòng)﹐靜可得良機(jī)﹐如旭日東升﹐以溫和步驟﹐可獲得成功﹐事半功倍﹐但對(duì)常人恐有過(guò)好﹐不堪當(dāng)之之?dāng)?shù)也。(吉)天地開(kāi)端創(chuàng)始之象,有始收,富貴,長(zhǎng)壽,乃為大吉之?dāng)?shù),但宜靜不宜動(dòng),靜可得良機(jī),如旭日東升,以溫和步伐,可獲大成功,健康,榮華,名譽(yù),終生幸福之命運(yùn)也。因數(shù)過(guò)