-
- 談
談仁慈
談姓 起源談姓主要源自： 談姓。
姓氏來(lái)源 1、上古周武王建立周朝后，追念先圣先王的功德，封殷帝乙長(zhǎng)子微子啟于宋為談國(guó)，又名為郯國(guó)，傳國(guó)三十六代至談君，被楚國(guó)滅亡，子孫以國(guó)為姓，相傳姓談。 2、據(jù)《姓苑》記載：“殷帝乙長(zhǎng)子微子啟，周武
更多?- 仁:
-
基本解釋：仁 rén
一種道德范疇，指人與人相互友愛(ài)、互助、同情等：仁義（ａ．仁愛(ài)與正義；ｂ．通情達(dá)理，性格溫順，能為別人著想）。仁愛(ài)。仁政。仁人志士（仁愛(ài)有節(jié)操的人）。仁義禮智（儒家的倫理思想）。仁至義盡。一視同仁（同樣看待，不分厚?。?。
果核的最內(nèi)部分或其他硬殼中可以吃的部分：核桃仁兒。
姓。
筆畫數(shù)：4；
部首：亻；
筆順編號(hào)：3211
- 慈:
-
基本解釋：慈 cí
仁愛(ài)，和善：慈愛(ài)。慈善。慈悲。慈祥。仁慈。慈和。慈眉善目。
特指“慈母”，多用于對(duì)人稱自己的母親：家慈。慈闈。慈顏。慈命。
對(duì)父母的孝敬奉養(yǎng)：孝子慈孫。
筆畫數(shù)：13；
部首：心；
筆順編號(hào)：4315545544544
- 三月三十日題慈恩寺
-
慈恩春色今朝盡，盡日裴回倚寺門。
惆悵春歸留不得，紫藤花下漸黃昏。
- 送楊氏女
-
永日方戚戚，出行復(fù)悠悠。
女子今有行，大江溯輕舟。
爾輩況無(wú)恃，撫念益慈柔。
幼為長(zhǎng)所育，兩別泣不休。
對(duì)此結(jié)中腸，義往難復(fù)留。
自小闕內(nèi)訓(xùn)，事姑貽我憂。
賴茲托令門，仁恤庶無(wú)尤。
貧儉誠(chéng)所尚，資從豈待周。
孝恭遵婦道，容止順其猷。
別離在今晨，見(jiàn)爾當(dāng)何秋。
居閑始自遣，臨感忽難收。
歸來(lái)視幼女，零淚緣纓流。
- 游子
-
萱草生堂階，游子行天涯。
慈親倚堂門，不見(jiàn)萱草花。
讀音
“談仁慈”的讀音為：Tán Rén Cí,音調(diào)為：陽(yáng)平,陽(yáng)平,陽(yáng)平
多音字
名字中無(wú)多音字
鞏
冀
曹
衛(wèi)
褚
常
婁
計(jì)
欒
齊
國(guó)
雷
單
康
葉
危
柯
豐
吳
姜
夔
于
慕容
宗
霍
農(nóng)
賁
左
蒙
昝
燕
（離散） 傾覆離散，骨肉分離，內(nèi)外不和，雖勞無(wú)功。
兇數(shù)運(yùn)（表示逆境、沉浮、薄弱、病難、困難、多災(zāi)等）
骨肉分離，內(nèi)外不和，多病弱短命。
詩(shī)曰：傾覆離散家破財(cái)，內(nèi)外不和無(wú)可靠，家散喪妻悲愁限，貧病交迫壽又短。
傾覆離散，雖勞無(wú)功數(shù)。（兇）
基業(yè)：豪杰、文昌、將星、劫祿、破財(cái)。
家庭：六親無(wú)緣，夫婦分離，乏子息。
健康：外傷、廢疾、先天五行為金者平安。
含義：內(nèi)外不和，骨肉分離，逆境兇煞無(wú)限，傾家破產(chǎn)亡身的悲運(yùn)數(shù)。故多病弱短命、妻子離愁。