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- 梅
梅達(dá)人
梅姓 起源梅姓主要源自: 梅姓。
姓氏來(lái)源 1、出自子姓,為商湯后裔。至商紂時(shí),梅國(guó)國(guó)君梅伯為紂王所醢,后世子孫以封邑為氏。 2、出自他族所改。據(jù)《魏書(shū)》所載,漢時(shí)南蠻有梅姓;據(jù)《舊唐書(shū)》所載,北狄奚酋長(zhǎng)有梅姓;清朝滿洲人姓,世居沈陽(yáng)
更多?- 達(dá):
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基本解釋:達(dá) (達(dá))
dá
通:四通八達(dá)。達(dá)德(通行天下的美德)。達(dá)人。達(dá)士(達(dá)人)。
通曉:洞達(dá)。練達(dá)。
遍,全面:達(dá)觀(對(duì)不如意的事情看得開(kāi),不計(jì)個(gè)人的得失)。
到:到達(dá)。抵達(dá)。通宵達(dá)旦。
實(shí)現(xiàn):目的已達(dá)。
傳出來(lái):傳(chuán )達(dá)。轉(zhuǎn)(zhuǎn )達(dá)。
得到顯要的地位:顯達(dá)。達(dá)官貴人。
姓。
筆畫(huà)數(shù):6;
部首:辶;
筆順編號(hào):134454
- 人:
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基本解釋:
● 人rén ㄖㄣˊ ◎ 由類人猿進(jìn)化而成的能制造和使用工具進(jìn)行勞動(dòng)、并能運(yùn)用語(yǔ)言進(jìn)行交際的動(dòng)物:人類。 ◎ 別人,他人:“人為刀俎,我為魚(yú)肉”。待人熱誠(chéng)。 ◎ 人的品質(zhì)、性情、名譽(yù):丟人,文如其人。 同反義詞:己我 筆順編號(hào):34
筆劃順序:
- 高士詠·漢陰丈人
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野哉漢陰叟,好古遂忘機(jī)。
抱甕誠(chéng)亦勤,守樸全道微。
子貢初不達(dá),聽(tīng)言識(shí)其非。
已為風(fēng)波人,怳惘失所依。
- 天末懷李白
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涼風(fēng)起天末,君子意如何。
鴻雁幾時(shí)到,江湖秋水多。
文章憎命達(dá),魑魅喜人過(guò)。
應(yīng)共冤魂語(yǔ),投詩(shī)贈(zèng)汨羅。
- 無(wú)愁可解
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天下傳詠,以謂幾于達(dá)者。
龍丘子猶笑之。
此雖免乎愁,猶有所解也。
若夫游于自然而托于不得已,人樂(lè)亦樂(lè),人愁亦愁,彼且惡乎解哉。
乃反其詞,作無(wú)愁可解云:光景百年,看便一世,生來(lái)不識(shí)愁味。
問(wèn)愁何處來(lái),更開(kāi)解個(gè)甚底。
萬(wàn)事從來(lái)風(fēng)過(guò)耳。
何用不著心里。
你喚做、展卻眉頭,便是達(dá)者,也則恐未。
此理。
本不通言,何曾道、歡游勝如名利。
道即渾是錯(cuò),不道如何即是。
這里元無(wú)我與你。
甚喚做、物情之外。
若須待醉了、方開(kāi)解時(shí),問(wèn)無(wú)酒、怎生醉。
(兩儀之?dāng)?shù))兩儀之?dāng)?shù),混沌未開(kāi),進(jìn)退保守,志望難達(dá)。
兇數(shù)運(yùn)(表示逆境、沉浮、薄弱、病難、困難、多災(zāi)等)
未定的分離破滅數(shù),混沌未定,為最大兇惡的暗示。
詩(shī)曰:混濁未定如萍動(dòng),亂離不安亦波浪,獨(dú)立無(wú)力多災(zāi)難,變動(dòng)病弱又短命。
一身孤節(jié),屬末定的分離破滅數(shù)。(大兇)
基業(yè):劫財(cái)、破滅、災(zāi)危、破家、紅艷、變遷、美貌。
家庭:親情疏遠(yuǎn)、夫妻應(yīng)相互理解、則免別離之苦。
健庭:兇弱、短亦有之,易患皮膚病外傷、矢折。
含義:混沌末定數(shù)。為最大兇惡的暗示,無(wú)獨(dú)力之氣力進(jìn)退失自由、其內(nèi)外生波瀾因苦不安。搖動(dòng)、病患遭難,甚至殘廢。如伴有其他好數(shù)者不致夭折,其人辛苦一生,