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- 饒
饒?jiān)?/h1>
饒姓
起源
饒姓主要源自:
饒姓。
姓氏來(lái)源
1、出自姜姓,以封邑名為氏。[《姓氏辨證》載,戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,趙悼襄王封長(zhǎng)安君于饒(今河北省饒陽(yáng)一帶),長(zhǎng)安君的后代子孫以祖上封邑為姓,稱為饒姓。
2、亦出自姜姓,也以封邑名為氏。據(jù)《古今姓氏書辯
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饒姓主要源自: 饒姓。
姓氏來(lái)源 1、出自姜姓,以封邑名為氏。[《姓氏辨證》載,戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,趙悼襄王封長(zhǎng)安君于饒(今河北省饒陽(yáng)一帶),長(zhǎng)安君的后代子孫以祖上封邑為姓,稱為饒姓。 2、亦出自姜姓,也以封邑名為氏。據(jù)《古今姓氏書辯
更多?- 元:
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基本解釋:元 yuán
頭、首、始、大:元兇。元首。元旦。元年。元?jiǎng)住T獛?。狀元(科舉考試第一名)。
基本:?jiǎn)卧?。元件。元?dú)猓ň珰?,根本)。元素。元音?
同“圓”⑦。
未知數(shù):一元二次方程。
中國(guó)朝代名:元代。元曲。
姓。
古同“玄”,清代避康熙皇帝(玄燁)名諱,以“元”代“玄”。
筆畫數(shù):4;
部首:二;
筆順編號(hào):1135
- 化:
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基本解釋:化 huà
性質(zhì)或形態(tài)改變:變化。分化。僵化。教(jiào )化。熔化。融化。潛移默化?;蛇疄橛癫?。
佛教、道教徒募集財(cái)物:化緣?;S。
用在名詞或形容詞后,表示轉(zhuǎn)變成某種性質(zhì)或狀態(tài):丑化。綠化。
習(xí)俗,風(fēng)氣:有傷風(fēng)化。
特指“化學(xué)”:化工。化纖?;省?
化
huā
同“花”⑩。
筆畫數(shù):4;
部首:亻;
筆順編號(hào):3235
- 感遇詩(shī)三十八首·其六
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吾觀龍變化,乃知至陽(yáng)精。
石林何冥密,幽洞無(wú)留行。
古之得仙道,信與元化并。
玄感非象識(shí),誰(shuí)能測(cè)沈冥?世人拘目見(jiàn),酣酒笑丹經(jīng)。
昆侖有瑤樹,安得采其英?。
- 達(dá)士
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四時(shí)如逝水,百川皆東波。
青春去不還,白發(fā)鑷更多。
達(dá)人識(shí)元化,變愁為高歌。
傾產(chǎn)取一醉,富者奈貧何。
君看土中宅,富貴無(wú)偏頗。
- 清夜琴興
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月出鳥棲盡,寂然坐空林。
是時(shí)心境閑,可以彈素琴。
清泠由木性,恬澹隨人心。
心積和平氣,木應(yīng)正始音。
響馀群動(dòng)息,曲罷秋夜深。
正聲感元化,天地清沉沉。
(云頭望月)云頭望月,身疲力盡,窮迫不伸,精神不定。
兇數(shù)運(yùn)(表示逆境、沉浮、薄弱、病難、困難、多災(zāi)等)
精神不安,為世所棄。
詩(shī)曰:挽回乏力無(wú)善謀,精神不定如云黑,失節(jié)喪信無(wú)所至,受人評(píng)擊卻責(zé)難。
挽回乏力的身疲力盡數(shù)。(兇)
基業(yè):將星、學(xué)士、時(shí)祿、破厄、災(zāi)厄、文昌、劫財(cái)。
家庭:親眷疏、兄弟不和,凡事謹(jǐn)慎則平安。
健康:外傷、病患,先天五行為金木者可望安全。
含義:窮迫不伸的逆境,精神不定,缺乏實(shí)行的能力,乏貞節(jié),失信用,受攻擊非難,為世所棄,成個(gè)廢人,但身體卻健康。