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- 馬
馬世昭
馬姓 起源馬姓主要源自: 馬姓。
姓氏起源 1、由“馬服”氏改變而來。 2、據(jù)《姓氏考略》記載,西域古有“馬”姓,后西域有姓“馬”者入內(nèi)地,即以“馬”為姓。 3、又據(jù)《姓氏考略》載,元代禮部尚書月乃和,因祖父曾任金代的馬步指揮使,而改
更多?- 世:
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基本解釋:世 shì
一個時代,有時特指三十年:世代(a.很多年代;b.好幾輩子)。世紀(指一百年)。流芳百世。
一輩一輩相傳的:世襲。世家(a.封建社會中門第高,世代做官的人家;b.《史記》中諸侯的傳記)。
人間,以與天上相區(qū)別:世上。世俗(a.流俗;b.非宗教的)。世故(a.處事待人圓滑,“故”讀輕聲;b.處世經(jīng)驗)。世態(tài)炎涼。
自然界和人類社會一切事物的總和;全地球、人間或宇宙;宇宙的一部分:世界。舉世矚目。公之于世。
姓。
筆畫數(shù):5;
部首:一;
筆順編號:12215
- 昭:
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基本解釋:昭 zhāo
光明:昭明。昭昭(a.明亮的樣子,如“日月昭昭”;b.明白事理。如“賢者以其昭昭,使人昭昭”)。
明顯,顯著:昭著。昭彰。昭布。昭雪(揭明真情,洗清冤枉)。
筆畫數(shù):9;
部首:日;
筆順編號:251153251
- 下武
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下武維周,世有哲王。
三后在天,王配于京。
王配于京,世德作求。
永言配命,成王之孚。
成王之孚,下土之式。
永言孝思,孝思維則。
媚茲一人,應(yīng)侯順德。
永言孝思,昭哉嗣服。
昭茲來許,繩其祖武。
於萬斯年,受天之祜。
受天之祜,四方來賀。
於萬斯年,不遐有佐。
- 文王
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文王在上,於昭于天。
周雖舊邦,其命維新。
有周不顯,帝命不時。
文王陟降,在帝左右。
亹亹文王,令聞不已。
陳錫哉周,侯文王孫子。
文王孫子,本支百世,凡周之士,不顯亦世。
世之不顯,厥猶翼翼。
思皇多士,生此王國。
王國克生,維周之楨;濟濟多士,文王以寧。
穆穆文王,于緝熙敬止。
假哉天命,有商孫子。
商之孫子,其麗不億。
上帝既命,侯于周服。
侯服于周,天命靡常。
殷士膚敏,祼將于京。
厥作祼將,常服黼冔。
王之藎臣,無念爾祖。
無念爾祖,聿脩厥德。
永言配命,自求多福。
殷之未喪師,克配上帝。
宜鑒于殷,駿命不易!命之不易,無遏爾躬。
宣昭義問,有虞殷自天。
上天之載,無聲無臭。
儀刑文王,萬邦作孚。
- 宮怨
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露濕晴花春殿香,月明歌吹在昭陽。
似將海水添宮漏,共滴長門一夜長。
(云頭望月)云頭望月,身疲力盡,窮迫不伸,精神不定。
兇數(shù)運(表示逆境、沉浮、薄弱、病難、困難、多災(zāi)等)
精神不安,為世所棄。
詩曰:挽回乏力無善謀,精神不定如云黑,失節(jié)喪信無所至,受人評擊卻責(zé)難。
挽回乏力的身疲力盡數(shù)。(兇)
基業(yè):將星、學(xué)士、時祿、破厄、災(zāi)厄、文昌、劫財。
家庭:親眷疏、兄弟不和,凡事謹慎則平安。
健康:外傷、病患,先天五行為金木者可望安全。
含義:窮迫不伸的逆境,精神不定,缺乏實行的能力,乏貞節(jié),失信用,受攻擊非難,為世所棄,成個廢人,但身體卻健康。