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- 牛
牛非爾
牛姓 起源牛姓主要源自: 牛姓。
姓氏起源 1、周滅商后,封紂王兄微子于宋,微子有后人牛父(此時(shí)為人名),任宋國(guó)司寇,宋武公時(shí)抵御狄人侵犯為國(guó)而死,其子孫以牛為姓。 2、傳古時(shí)三王時(shí)代有部落牛嶠氏,此部后人亦以牛為姓。 3、少數(shù)民族亦
更多?- 非:
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基本解釋:非 fēi
不,不是:非凡。非法。非分(fèn )。非禮。非但。非同小可。啼笑皆非。
不對(duì),過失:痛改前非。文過飾非。習(xí)非成是(對(duì)于某些錯(cuò)的事情習(xí)慣了,反認(rèn)為是對(duì)的)。
與“不”呼應(yīng),表示必須(有時(shí)后面沒有“不”字):我非看這本書。
責(zé)怪,反對(duì):非難(nàn )。非議。無(wú)可厚非。
指“阿非利加洲”(位于東半球的西南部。簡(jiǎn)稱“非洲”):東非。西非。
是
筆畫數(shù):8;
部首:非;
筆順編號(hào):21112111
- 爾:
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基本解釋:
● 爾 (爾) ěr ㄦˇ ◎ 你,你的:~父?!??!辏阄蚁喾Q,關(guān)系密切)?!埽銈冞@些人)?!菸以p。 ◎ 如此:偶~。不過~~。 ◎ 那,其(指時(shí)間):~時(shí)?!?。 ◎ 而已,罷了(亦作“耳”):“布衣之怒,亦免冠徒跣,以頭搶地~”。 ◎ 詞尾,相當(dāng)于“地”、“然”:卓~。率~(輕易地)。
- 歸去來·歸去來
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歸去來。
詩(shī)不云乎,王事一埤遺我兮。
終日孜孜,心力疲勞齒發(fā)衰。
爾今已年五十二,前去七十幾多時(shí)。
爾性雖拙頗好學(xué),爾才雖短頗好詩(shī)。
文學(xué)歌詩(shī)之外非樂為。
金門玉堂若無(wú)分,隨分官職胡不歸。
茍能遣得婚嫁累,又何基礎(chǔ)憂伏臘資。
爾不聞仲尼曰,飯疏食飲水,曲肱而枕之,樂亦在其中,浮云富貴非爾宜。
表圣表圣,爾當(dāng)念茲而在茲,勿使無(wú)其實(shí)而有其詞。
爾若舍靈龜而觀朵頤,無(wú)乃見爾癡爾癡。
- 留誨曹師等詩(shī)
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萬(wàn)物有丑好,各一姿狀分。
唯人即不爾,學(xué)與不學(xué)論。
學(xué)非探其花,要自撥其根。
孝友與誠(chéng)實(shí),而不忘爾言。
根本既深實(shí),柯葉自滋繁。
念爾無(wú)忽此,期以慶吾門。
- 天保
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天保定爾,亦孔之固。
俾爾單厚,何福不除?俾爾多益,以莫不庶。
天保定爾,俾爾戩穀。
罄無(wú)不宜,受天百祿。
降爾遐福,維日不足。
天保定爾,以莫不興。
如山如阜,如岡如陵,如川之方至,以莫不增。
吉蠲為饎,是用孝享。
禴祠烝嘗,于公先王。
君曰:卜爾,萬(wàn)壽無(wú)疆。
神之吊矣,詒爾多福。
民之質(zhì)矣,日用飲食。
群黎百姓,遍為爾德。
如月之恒,如日之升。
如南山之壽,不騫不崩。
如松柏之茂,無(wú)不爾或承。
(衰?。?衰敗之象,內(nèi)外不和,志望難達(dá),災(zāi)禍頻來?!?
兇數(shù)運(yùn)(表示逆境、沉浮、薄弱、病難、困難、多災(zāi)等)
基礎(chǔ)虛弱,漸入衰敗。
詩(shī)曰:基礎(chǔ)虛弱重信用,不和衰敗招災(zāi)殃,生涯不安因素起,步步留意保平安。
基根虛弱的艱困厄數(shù)。(兇)
基業(yè):國(guó)印,文昌,虛度,將星,技藝,災(zāi)厄,三才善者可安全。
家庭:分貴,骨肉分離。
健康:傷殘,外傷,刑罰,短命,災(zāi)厄,三才善者可安全。
含義:內(nèi)外不和,缺乏信用,志望難達(dá),漸進(jìn)衰敗之境,意外災(zāi)祝頻來,屬身弱步步慘的數(shù)。