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- 包
包頌東
包姓 起源包姓主要源自： 包姓。
姓氏來源 1、出自風姓，為上古傳說中的部落酋長太昊（伏羲）的后代。太昊創(chuàng)制八卦，教民捕魚、畜牧，以充庖廚，故又名庖犧或庖羲。據(jù)《路史》載：包羲氏后有包氏。 2、出自申姓，為春秋時楚國大夫申包胥之后。申
更多?- 頌:
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基本解
（頌）
sòng
贊揚：頌揚。歌頌。頌詞。贊頌。頌古非今。
以頌揚為內(nèi)容的文章或詩歌：祖國頌。青春頌。
祝愿：祝頌。敬頌大安。
中國周代祭祀時用的舞曲，配曲的歌詞有些收在《詩經(jīng)》里面，分“周頌”、“魯頌”和“商頌”三類。
筆畫數(shù)：10；
部首：頁；
筆順編號：3454132534
- 東:
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基本解釋：東 （東）
dōng
方向，太陽出升的一邊，與“西”相對：東方。東經(jīng)（本初子午線以東的經(jīng)度或經(jīng)線）。東山再起（喻失勢之后，重新恢復地位）。付諸東流。
主人（古代主位在東，賓位在西）：房東。股東。東道主（泛指請客的主人，亦稱“東道”、“作東”）。
姓。
西
筆畫數(shù)：5；
部首：一；
筆順編號：15234
- 杜位宅守歲
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守歲阿戎家，椒盤已頌花。
盍簪喧櫪馬，列炬散林鴉。
四十明朝過，飛騰暮景斜。
誰能更拘束，爛醉是生涯。
- 金盞子令
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東風報暖，到頭嘉氣漸融怡。
巍峨鳳闕，起鰲山萬仞，爭聳云涯。
梨園弟子，齊奏新曲，半是塤篪。
見滿筵、簪紳醉飽，頌鹿鳴詩。
- 水調(diào)歌頭·今夕是何夕
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今夕是何夕，南極見祥光。
自天飄下佳氣，五色覆黃堂。
為借監(jiān)梅妙手，暫對袴襦歡頌，森戟護凝香。
余事剩吟詠，金薤燦琳瑯。
眷田園，松逕舊，菊畦荒。
欲乘風馭歸去，策杖從相羊。
物外乾坤自在，壺里無塵日月，千歲傲義皇。
天意未應許，軍國要平章。
讀音
“包頌東”的讀音為：Bāo Sòng Dōng,音調(diào)為：陰平,去聲,陰平
多音字
名字中無多音字
鞏
冀
曹
衛(wèi)
褚
常
婁
計
欒
齊
國
雷
單
康
葉
危
柯
豐
吳
姜
夔
于
慕容
宗
霍
農(nóng)
賁
左
蒙
昝
燕
（兩儀之數(shù)）兩儀之數(shù)，混沌未開，進退保守，志望難達。
兇數(shù)運（表示逆境、沉浮、薄弱、病難、困難、多災等）
未定的分離破滅數(shù)，混沌未定，為最大兇惡的暗示。
詩曰：混濁未定如萍動，亂離不安亦波浪，獨立無力多災難，變動病弱又短命。
一身孤節(jié)，屬末定的分離破滅數(shù)。（大兇）
基業(yè)：劫財、破滅、災危、破家、紅艷、變遷、美貌。
家庭：親情疏遠、夫妻應相互理解、則免別離之苦。
健庭：兇弱、短亦有之，易患皮膚病外傷、矢折。
含義：混沌末定數(shù)。為最大兇惡的暗示，無獨力之氣力進退失自由、其內(nèi)外生波瀾因苦不安。搖動、病患遭難，甚至殘廢。如伴有其他好數(shù)者不致夭折，其人辛苦一生，