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- 畢
畢靈爾
畢姓 起源畢姓主要源自: 畢姓。
姓氏起源 古周文王(公元前十一世紀(jì))將自己的第十五子姬高封于畢(地名,在今陜西咸陽(yáng)西北)。后來(lái)姬高建立了畢國(guó),人稱畢公高。后畢國(guó)“為楚所滅,而降為庶人”。其子孫就以國(guó)為姓,世代相傳至今,已越3000年
更多?- 靈:
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基本解釋:靈 (靈)
líng
有效驗(yàn):靈驗(yàn)。靈丹妙藥。
聰明,不呆滯:靈巧。機(jī)靈。靈慧。
敏捷的心理活動(dòng):靈機(jī)。靈感。靈性。
精神:靈魂。心靈。英靈。
舊時(shí)稱神或關(guān)于神仙的:神靈。精靈。
反映敏捷,活動(dòng)迅速:靈活。靈犀。靈便(biàn )。
關(guān)于死人的:幽靈。靈魂。靈柩。
笨
筆畫(huà)數(shù):7;
部首:火;
筆順編號(hào):5114334
- 爾:
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基本解釋:
● 爾 (爾) ěr ㄦˇ ◎ 你,你的:~父?!叀!辏阄蚁喾Q,關(guān)系密切)。~曹(你們這些人)。~虞我詐。 ◎ 如此:偶~。不過(guò)~~。 ◎ 那,其(指時(shí)間):~時(shí)。~后。 ◎ 而已,罷了(亦作“耳”):“布衣之怒,亦免冠徒跣,以頭搶地~”。 ◎ 詞尾,相當(dāng)于“地”、“然”:卓~。率~(輕易地)。
- 歸去來(lái)·歸去來(lái)
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歸去來(lái)。
詩(shī)不云乎,王事一埤遺我兮。
終日孜孜,心力疲勞齒發(fā)衰。
爾今已年五十二,前去七十幾多時(shí)。
爾性雖拙頗好學(xué),爾才雖短頗好詩(shī)。
文學(xué)歌詩(shī)之外非樂(lè)為。
金門玉堂若無(wú)分,隨分官職胡不歸。
茍能遣得婚嫁累,又何基礎(chǔ)憂伏臘資。
爾不聞仲尼曰,飯疏食飲水,曲肱而枕之,樂(lè)亦在其中,浮云富貴非爾宜。
表圣表圣,爾當(dāng)念茲而在茲,勿使無(wú)其實(shí)而有其詞。
爾若舍靈龜而觀朵頤,無(wú)乃見(jiàn)爾癡爾癡。
- 故洛陽(yáng)城有感
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一片宮墻當(dāng)?shù)牢?,行人?span>爾去遲遲。
篳圭苑里秋風(fēng)后,平樂(lè)館前斜日時(shí)。
錮黨豈能留漢鼎,清談空解識(shí)胡兒。
千燒萬(wàn)戰(zhàn)坤靈死,慘慘終年鳥(niǎo)雀悲。
- 天保
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天保定爾,亦孔之固。
俾爾單厚,何福不除?俾爾多益,以莫不庶。
天保定爾,俾爾戩穀。
罄無(wú)不宜,受天百祿。
降爾遐福,維日不足。
天保定爾,以莫不興。
如山如阜,如岡如陵,如川之方至,以莫不增。
吉蠲為饎,是用孝享。
禴祠烝嘗,于公先王。
君曰:卜爾,萬(wàn)壽無(wú)疆。
神之吊矣,詒爾多福。
民之質(zhì)矣,日用飲食。
群黎百姓,遍為爾德。
如月之恒,如日之升。
如南山之壽,不騫不崩。
如松柏之茂,無(wú)不爾或承。
(七政之?dāng)?shù))七政之?dāng)?shù),精悍嚴(yán)謹(jǐn),天賦之力,吉星照耀?!?
吉祥運(yùn)(表示健全、幸福、名譽(yù)等)
剛情運(yùn)(性剛固執(zhí)、意氣用事)
剛毅果斷、勇往直前,精力充足,排除萬(wàn)難。只是應(yīng)涵養(yǎng)量。
詩(shī)曰:剛毅果斷除萬(wàn)難,獨(dú)立權(quán)威志氣安,內(nèi)外和好兼柔性,溫和養(yǎng)德耀吉星。
精悍,剛毅果斷勇往直前的進(jìn)取數(shù)。(吉)
基業(yè):獨(dú)立、官祿、進(jìn)取、技術(shù)、剛硬。
家庭:缺乏同心力,內(nèi)外不合,善涵養(yǎng)修身者事得家庭圓滿。
健康:日月光明,心身健保,可望長(zhǎng)壽。
含義:獨(dú)立、單行、極感之象,過(guò)剛而缺乏同化力之意。如果頑剛弄權(quán),易釀成內(nèi)外不和,幸而天賦的精力充沛,具有調(diào)節(jié)事物的才能,能夠粉碎硬敵,排除萬(wàn)難,若能涵養(yǎng)