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- 畢
畢德臣
畢姓 起源畢姓主要源自： 畢姓。
姓氏起源 古周文王（公元前十一世紀(jì)）將自己的第十五子姬高封于畢（地名，在今陜西咸陽(yáng)西北）。后來(lái)姬高建立了畢國(guó)，人稱畢公高。后畢國(guó)“為楚所滅，而降為庶人”。其子孫就以國(guó)為姓，世代相傳至今，已越3000年
更多?- 德:
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基本解釋：
● 德 dé ◎ 人們共同生活及行為的準(zhǔn)則和規(guī)范，品行，品質(zhì)：美德。品德。公德。德行。道德。德性。德育（以一定的社會(huì)要求，進(jìn)行思想的、政治的和道德的教育）。德才兼?zhèn)洹６鹊铝苛Α５赂咄亍?nbsp; ◎ 心意，信念：一心一德。 ◎ 恩惠：德施。德澤（德化和恩惠）。德惠。感恩戴德。 ◎ 姓。 反義詞：怨
筆劃順序：
- 臣:
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基本解釋：
臣 chén ㄔㄣˊ ◎ 君主時(shí)代的官吏，有時(shí)亦包括百姓：臣僚。臣子。臣服。君臣。 ◎ 官吏對(duì)君主的自稱：“王必?zé)o人，臣愿奉璧往使?！?nbsp; ◎ 古人謙稱自己。 ◎ 古代指男性奴隸：臣仆。臣虜。 反義詞：君
筆劃順序：
- 藥草
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天子恤疲瘵，坤靈奉其職。
年年濟(jì)世功，貴賤相兼植。
因產(chǎn)眾草中，所希采者識(shí)。
一枝當(dāng)若神，千金亦何直。
生草不生藥，無(wú)以彰士德。
生藥不生草，無(wú)以彰奇特。
國(guó)忠在臣賢，民患憑藥力。
靈草猶如此，賢人豈多得。
- 侍宴詠石榴
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可惜庭中樹，移根逐漢臣。
只為來(lái)時(shí)晚，花開不及春。
- 滿江紅·九月二十一日出京懷古
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緩轡西風(fēng)，嘆三宿、遲遲行客。
桑梓外，鋤耰漸入，柳坊花陌。
雙闕遠(yuǎn)騰龍鳳影，九門空鎖鴛鸞翼。
更無(wú)人擫笛傍宮墻，苔花碧。
天相漢，民懷國(guó)。
天厭虜，臣離德。
趁建瓴一舉，并收鰲極。
老子豈無(wú)經(jīng)世術(shù)，詩(shī)人不預(yù)平戎策。
辦一襟風(fēng)月看升平，吟春色。
鞏
冀
曹
衛(wèi)
褚
常
婁
計(jì)
欒
齊
國(guó)
雷
單
康
葉
危
柯
豐
吳
姜
夔
于
慕容
宗
霍
農(nóng)
賁
左
蒙
昝
燕
（遁吉） 辛苦不絕，早入隱遁，安心立命，化兇轉(zhuǎn)吉。
兇數(shù)運(yùn)（表示逆境、沉浮、薄弱、病難、困難、多災(zāi)等）
一生困難辛，夭折者多，但早入隱遁的生活，可安心立命。
詩(shī)曰：吉星入遁多波浪，覆之一數(shù)正安樂(lè)，幸福遁來(lái)富貴兒，名揚(yáng)四海吉祥余。
兇星入度的清本縮小數(shù)。（兇）
基業(yè)：將星、技藝、學(xué)者、時(shí)祿、破財(cái)、災(zāi)厄。
家庭：家中口舌多，不可多言。
健康：病患多，三才善者可望平安。
含義：一生困難辛苦不絕，病患、刑傷、夭折者多，但早入隱遁的生活者，可以安心立命，化兇轉(zhuǎn)吉。