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- 包
包思斯
包姓 起源包姓主要源自： 包姓。
姓氏來(lái)源 1、出自風(fēng)姓，為上古傳說(shuō)中的部落酋長(zhǎng)太昊（伏羲）的后代。太昊創(chuàng)制八卦，教民捕魚、畜牧，以充庖廚，故又名庖犧或庖羲。據(jù)《路史》載：包羲氏后有包氏。 2、出自申姓，為春秋時(shí)楚國(guó)大夫申包胥之后。申
更多?- 思:
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基本解釋：思 sī
想，考慮，動(dòng)腦筋：思想（ａ．客觀存在反映在人的意識(shí)中經(jīng)過(guò)思維活動(dòng)而產(chǎn)生的結(jié)果；ｂ．想法，念頭；ｃ．思量）。思忖。思索。思維。沉思。尋思。見異思遷。
想念，掛念：思念。思戀。相思。
想法：思緒。思致（新穎獨(dú)到的構(gòu)思、意趣）。構(gòu)思。
姓。
念想
思
sāi
〔于思〕多胡須的樣子，如“自捋頷下，則思思者如故矣”。
念想
念想
筆畫數(shù)：9；
部首：心；
筆順編號(hào)：251214544
- 斯:
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基本解釋：斯 sī
這，這個(gè)，這里：斯人。斯時(shí)。以至于斯。
乃，就：有備斯可以無(wú)患。
劈：“墓門有棘，斧以斯之”。
古同“廝”，卑賤。
古同“澌”，盡。
姓。
筆畫數(shù)：12；
部首：斤；
筆順編號(hào)：122111343312
- 思齊
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思齊大任，文王之母，思媚周姜，京室之婦。
大姒嗣徽音，則百斯男。
惠于宗公，神罔時(shí)怨，神罔時(shí)恫。
刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦。
雍雍在宮，肅肅在廟。
不顯亦臨，無(wú)射亦保。
肆戎疾不殄，烈假不瑕。
不聞亦式，不諫亦入。
肆成人有德，小子有造。
古之人無(wú)斁，譽(yù)髦斯士。
- 墓門
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墓門有棘，斧以斯之。
夫也不良，國(guó)人知之。
知而不已，誰(shuí)昔然矣。
墓門有梅，有鸮萃止。
夫也不良，歌以訊之。
訊予不顧，顛倒思予。
- 殷其雷
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殷其雷，在南山之陽(yáng)。
何斯違斯，莫敢或遑？振振君子，歸哉歸哉！殷其雷，在南山之側(cè)。
何斯違斯，莫敢遑息？振振君子，歸哉歸哉！殷其雷，在南山之下。
何斯違斯，莫或遑處？振振君子，歸哉歸哉！。
單于
申屠
池
錢
章
傅
計(jì)
莊
牛
韶
東方
虞
梅
嚴(yán)
乜
滕
從
殷
長(zhǎng)孫
蔣
廖
干
陶
聞人
卜
蒼
席
巢
安
貝
辛
（離散） 傾覆離散，骨肉分離，內(nèi)外不和，雖勞無(wú)功。
兇數(shù)運(yùn)（表示逆境、沉浮、薄弱、病難、困難、多災(zāi)等）
骨肉分離，內(nèi)外不和，多病弱短命。
詩(shī)曰：傾覆離散家破財(cái)，內(nèi)外不和無(wú)可靠，家散喪妻悲愁限，貧病交迫壽又短。
傾覆離散，雖勞無(wú)功數(shù)。（兇）
基業(yè)：豪杰、文昌、將星、劫祿、破財(cái)。
家庭：六親無(wú)緣，夫婦分離，乏子息。
健康：外傷、廢疾、先天五行為金者平安。
含義：內(nèi)外不和，骨肉分離，逆境兇煞無(wú)限，傾家破產(chǎn)亡身的悲運(yùn)數(shù)。故多病弱短命、妻子離愁。