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- 華
華配
華姓 起源華姓主要源自： 華姓。
姓氏起源 1、出自子姓。據(jù)《名賢氏族言行類稿》、《古今姓氏書辨證》、《廣韻》及《辭源》所載，宋戴公子正考父，正考父之子督，字華父，為宋太宰，殺其君殤公及其大夫孔父，厚賂齊、秦、魯、鄭四國(guó)，不能討，使相
更多?- 配:
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基本解釋：配 pèi
兩性結(jié)合：配偶。配種（zh弉g ）。
相互分工合作：配合。配器。
用適當(dāng)?shù)臉?biāo)準(zhǔn)加以調(diào)和：配料。配制。配伍。配藥。配色。配餐。
有計(jì)劃地分派、安排：配備。配置。配給（jī）。分配。搭配。
把缺少的補(bǔ)足：配套。配樂（yuè）。裝配。
襯托，陪襯：配搭。配角兒（ju唕 ）。配殿。紅花配綠葉。
夠得上：配得上。
古代把罪人遣放到邊遠(yuǎn)地區(qū)充軍：配軍。發(fā)配。刺配。
筆畫數(shù)：10；
部首：酉；
筆順編號(hào)：1253511515
- 下武
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下武維周，世有哲王。
三后在天，王配于京。
王配于京，世德作求。
永言配命，成王之孚。
成王之孚，下土之式。
永言孝思，孝思維則。
媚茲一人，應(yīng)侯順德。
永言孝思，昭哉嗣服。
昭茲來(lái)許，繩其祖武。
於萬(wàn)斯年，受天之祜。
受天之祜，四方來(lái)賀。
於萬(wàn)斯年，不遐有佐。
- 思文
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思文后稷，克配彼天。
立我烝民，莫匪爾極。
貽我來(lái)牟，帝命率育。
無(wú)此疆爾界，陳常于時(shí)夏。
- 南鄉(xiāng)子·識(shí)得水中金
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識(shí)得水中金。
煅煉烹煎理更深。
進(jìn)退抽添須九轉(zhuǎn)，浮沈。
溫養(yǎng)潛龍復(fù)與臨。
妙運(yùn)自天心。
托仗黃婆配丙壬。
醞就醍醐山頂降，頻斟。
慢撥無(wú)弦一曲琴。
- 配
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鞏
冀
曹
衛(wèi)
褚
常
婁
計(jì)
欒
齊
國(guó)
雷
單
康
葉
危
柯
豐
吳
姜
夔
于
慕容
宗
霍
農(nóng)
賁
左
蒙
昝
燕
（破兆） 家庭緣薄，孤獨(dú)遭難，謀事不達(dá)，悲慘不測(cè)。
兇數(shù)運(yùn)（表示逆境、沉浮、薄弱、病難、困難、多災(zāi)等）
藝能運(yùn)（富有藝術(shù)天才，對(duì)審美、藝術(shù)、演藝、體育有通達(dá)之能）
孤獨(dú)運(yùn)（妻凌夫或夫克妻）
淪落天涯、失意煩悶數(shù)，家庭緣薄，多破兆。
詩(shī)曰：淪落天涯失古恃，家族緣薄又克兒，寂寞類悶多災(zāi)厄，己身浮沈無(wú)可樨。
淪落天崖的失意煩悶的數(shù)。（兇）
基業(yè)：暗祿、美貌、藝術(shù)、流浪、紅舞、劫財(cái)。
家庭：骨肉疏遠(yuǎn)。離祖遷居。自家兄弟全無(wú)分、外處事又能緣。
健康：男女均屬好貌、皮膚病、感胃、風(fēng)郁，先天五行相含有健康。
含義：多破兆，家屬緣溥。喪親、喪子、兄弟姐妹分離孤獨(dú)，不如意，煩悶，危難，遭厄，浮沉不定，為了慷慨。施惠招怨，勞而無(wú)功，凄慘孤獨(dú)，其他好運(yùn)者不