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- 郭
郭應(yīng)義
郭姓 起源郭姓主要源自: 郭姓。
姓氏來(lái)源 1、相傳,早在上古夏后氏部落領(lǐng)袖禹的時(shí)代(約公元前21世紀(jì)),郭姓就已得姓開基。郭姓人的得姓,有相當(dāng)古老的淵源。 2、出自夏代的郭支和郭哀之后。我國(guó)歷史上建都陽(yáng)城(今河南登封東)等地的夏代人
更多?- 應(yīng):
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基本解釋:
● 應(yīng)(應(yīng))yīng ㄧㄥˉ ◎ 該,當(dāng),又引申料想理該如此:應(yīng)當(dāng)。應(yīng)該。應(yīng)分(fèn )。應(yīng)有盡有。 ◎ 回答:答應(yīng)。喊他不應(yīng)。應(yīng)承。 ◎ 隨,即:“桓督諸將周旋赴討,應(yīng)皆平定”。 ◎ 姓。 ● 應(yīng)(應(yīng))yìng ㄧㄥˋ ◎ 回答或隨聲相和:應(yīng)答。呼應(yīng)。應(yīng)對(duì)(答對(duì))。應(yīng)和(hè)。反應(yīng)(a.化學(xué)上指物質(zhì)發(fā)生化學(xué)變化,產(chǎn)生性質(zhì)和成分與原來(lái)不同的新物質(zhì);b.人和動(dòng)物受到刺激而發(fā)生的活動(dòng)和變化;c.回響,反響)。 ◎ 接受,允許,答應(yīng)要求:應(yīng)邀。應(yīng)聘。應(yīng)考。 ◎ 順合,適合:順應(yīng)。適應(yīng)。應(yīng)機(jī)。應(yīng)景。應(yīng)時(shí)。應(yīng)用文。 ◎ 對(duì)待:應(yīng)付。應(yīng)變。應(yīng)酬。 同義詞、反義詞 當(dāng) 該
筆劃順序::
- 義:
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基本解釋:義 (義)
yì
公正合宜的道理或舉動(dòng):正義。義不容辭。義無(wú)反顧。仗義直言。
合乎正義或公益的:義舉。義務(wù)。義憤。義演。見義勇為。
情誼:義氣。恩義。義重如山。
意思,人對(duì)事物認(rèn)識(shí)到的內(nèi)容:意義。含義。釋義。微言大義。
指認(rèn)為親屬的:義父。
人工制造的(人體的部分):義齒。義肢。
姓。
筆畫數(shù):3;
部首:丶;
筆順編號(hào):434
- 高士詠·南郭子綦
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子綦方隱幾,冥寂久灰心。
悟來(lái)應(yīng)顏游,清義杳何深。
含響盡天籟,有言同鷇音。
是非不足辯,安用勞神襟。
- 題大禹寺義公禪房
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義公習(xí)禪寂,結(jié)宇依空林。
戶外一峰秀,階前眾壑深。
夕陽(yáng)連雨足,空翠落庭陰。
看取蓮花凈,應(yīng)知不染心。
- 安公
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彌天稱圣哲,象法初繄賴。
弘道識(shí)行藏,匡時(shí)知進(jìn)退。
秦王輕與舉,習(xí)生重酬對(duì)。
學(xué)文古篆中,義顯心經(jīng)內(nèi)。
法服應(yīng)華夏,金言流海岱。
西方浮云間,更陪龍華會(huì)。
(兩儀之?dāng)?shù))兩儀之?dāng)?shù),混沌未開,進(jìn)退保守,志望難達(dá)。
兇數(shù)運(yùn)(表示逆境、沉浮、薄弱、病難、困難、多災(zāi)等)
未定的分離破滅數(shù),混沌未定,為最大兇惡的暗示。
詩(shī)曰:混濁未定如萍動(dòng),亂離不安亦波浪,獨(dú)立無(wú)力多災(zāi)難,變動(dòng)病弱又短命。
一身孤節(jié),屬末定的分離破滅數(shù)。(大兇)
基業(yè):劫財(cái)、破滅、災(zāi)危、破家、紅艷、變遷、美貌。
家庭:親情疏遠(yuǎn)、夫妻應(yīng)相互理解、則免別離之苦。
健庭:兇弱、短亦有之,易患皮膚病外傷、矢折。
含義:混沌末定數(shù)。為最大兇惡的暗示,無(wú)獨(dú)力之氣力進(jìn)退失自由、其內(nèi)外生波瀾因苦不安。搖動(dòng)、病患遭難,甚至殘廢。如伴有其他好數(shù)者不致夭折,其人辛苦一生,