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- 華
華顯偉
華姓 起源華姓主要源自： 華姓。
姓氏起源 1、出自子姓。據(jù)《名賢氏族言行類(lèi)稿》、《古今姓氏書(shū)辨證》、《廣韻》及《辭源》所載，宋戴公子正考父，正考父之子督，字華父，為宋太宰，殺其君殤公及其大夫孔父，厚賂齊、秦、魯、鄭四國(guó)，不能討，使相
更多?- 顯:
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基本解釋?zhuān)猴@ （顯）
xiǎn
露在外面容易看出來(lái)：明顯。顯著。顯學(xué)（著名的學(xué)說(shuō)或?qū)W派）。
表現(xiàn)，露出：顯露。顯示。顯山露水（喻顯示自己，引人注目）。
舊時(shí)稱(chēng)有權(quán)勢(shì)的或有名聲地位的：顯貴。顯赫。顯要。
敬辭，稱(chēng)先人：顯考（已去世的父親）。顯妣（已去世的母親）。
隱
筆畫(huà)數(shù)：9；
部首：日；
筆順編號(hào)：251122431
- 偉:
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基本解釋?zhuān)簜?（偉）
wěi
大：偉大。偉人。偉力。偉業(yè)。偉岸。宏偉?？齻?。豐功偉績(jī)。
筆畫(huà)數(shù)：6；
部首：亻；
筆順編號(hào)：321152
- 敬之
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敬之敬之，天維顯思，命不易哉。
無(wú)曰高高在上，陟降厥士，日監(jiān)在茲。
維予小子，不聰敬止。
日就月將，學(xué)有緝熙于光明。
佛時(shí)仔肩，示我顯德行。
- 假樂(lè)
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假樂(lè)君子，顯顯令德，宜民宜人。
受祿于天，保右命之，自天申之。
干祿百福，子孫千億。
穆穆皇皇，宜君宜王。
不愆不忘，率由舊章。
威儀抑抑，德音秩秩。
無(wú)怨無(wú)惡，率由群匹。
受福無(wú)疆，四方之綱。
之綱之紀(jì)，燕及朋友。
百辟卿士，媚于天子。
不解于位，民之攸塈。
- 清廟
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於穆清廟，肅雝顯相。
濟(jì)濟(jì)多士，秉文之德。
對(duì)越在天，駿奔走在廟。
不顯不承，無(wú)射于人斯！。
單于
申屠
池
錢(qián)
章
傅
計(jì)
莊
牛
韶
東方
虞
梅
包
嚴(yán)
乜
滕
從
殷
長(zhǎng)孫
蔣
廖
干
陶
聞人
卜
蒼
席
巢
安
貝
辛
（云頭望月）云頭望月，身疲力盡，窮迫不伸，精神不定。
兇數(shù)運(yùn)（表示逆境、沉浮、薄弱、病難、困難、多災(zāi)等）
精神不安，為世所棄。
詩(shī)曰：挽回乏力無(wú)善謀，精神不定如云黑，失節(jié)喪信無(wú)所至，受人評(píng)擊卻責(zé)難。
挽回乏力的身疲力盡數(shù)。（兇）
基業(yè)：將星、學(xué)士、時(shí)祿、破厄、災(zāi)厄、文昌、劫財(cái)。
家庭：親眷疏、兄弟不和，凡事謹(jǐn)慎則平安。
健康：外傷、病患，先天五行為金木者可望安全。
含義：窮迫不伸的逆境，精神不定，缺乏實(shí)行的能力，乏貞節(jié)，失信用，受攻擊非難，為世所棄，成個(gè)廢人，但身體卻健康。