-
- 敖
敖人瑜
敖姓 起源敖姓主要源自： 敖姓。
姓氏來(lái)源 1、源于上古，是古帝顓頊的老師太敖的后代。太敖，一做大敖。太敖的子孫以祖上的名字命名他們的姓氏，于是形成了敖姓。 2、出自羋姓。春秋時(shí)期的楚國(guó)國(guó)君，凡是被廢弒而沒(méi)有得到謚號(hào)的，都被稱(chēng)為敖，這
更多?- 人:
-
基本解釋?zhuān)?
● 人rén ㄖㄣˊ ◎ 由類(lèi)人猿進(jìn)化而成的能制造和使用工具進(jìn)行勞動(dòng)、并能運(yùn)用語(yǔ)言進(jìn)行交際的動(dòng)物：人類(lèi)。 ◎ 別人，他人：“人為刀俎，我為魚(yú)肉”。待人熱誠(chéng)。 ◎ 人的品質(zhì)、性情、名譽(yù)：丟人，文如其人。 同反義詞：己我 筆順編號(hào)：34
筆劃順序：
- 瑜:
-
基本解釋?zhuān)鸿?yú
美玉。
〔瑜伽〕a.大乘佛教的派別之一，稱(chēng)“瑜伽宗”；b.印度哲學(xué)的一派，此派注重調(diào)息、靜坐等修行方法。
玉的光澤，喻優(yōu)點(diǎn)：瑕瑜互見(jiàn)。瑕不掩瑜。
fine jadevirtues瑕
筆畫(huà)數(shù)：13；
部首：王；
筆順編號(hào)：1121341251122
- 瑜不掩瑕
-
朗玉微瑕在，分明異璞瑜。
堅(jiān)貞寧可雜，美惡自能殊。
待價(jià)知彌久，稱(chēng)忠定不誣。
光輝今見(jiàn)黜，毫發(fā)外呈符。
豈假良工指，堪為達(dá)士模。
他山儻磨琢，慕愛(ài)是洪爐。
- 戲贈(zèng)陳應(yīng)
-
留人不留人，不留人也去。
此處不留人，自有留人處。
- 相鼠
-
相鼠有皮，人而無(wú)儀！人而無(wú)儀，不死何為？相鼠有齒，人而無(wú)止！人而無(wú)止，不死何俟？相鼠有體，人而無(wú)禮！人而無(wú)禮，胡不遄死？。
單于
申屠
池
錢(qián)
章
傅
計(jì)
莊
牛
韶
東方
虞
梅
包
嚴(yán)
乜
滕
從
殷
長(zhǎng)孫
蔣
廖
干
陶
聞人
卜
蒼
席
巢
安
貝
辛
（兩儀之?dāng)?shù)）兩儀之?dāng)?shù)，混沌未開(kāi)，進(jìn)退保守，志望難達(dá)。
兇數(shù)運(yùn)（表示逆境、沉浮、薄弱、病難、困難、多災(zāi)等）
未定的分離破滅數(shù)，混沌未定，為最大兇惡的暗示。
詩(shī)曰：混濁未定如萍動(dòng)，亂離不安亦波浪，獨(dú)立無(wú)力多災(zāi)難，變動(dòng)病弱又短命。
一身孤節(jié)，屬末定的分離破滅數(shù)。（大兇）
基業(yè)：劫財(cái)、破滅、災(zāi)危、破家、紅艷、變遷、美貌。
家庭：親情疏遠(yuǎn)、夫妻應(yīng)相互理解、則免別離之苦。
健庭：兇弱、短亦有之，易患皮膚病外傷、矢折。
含義：混沌末定數(shù)。為最大兇惡的暗示，無(wú)獨(dú)力之氣力進(jìn)退失自由、其內(nèi)外生波瀾因苦不安。搖動(dòng)、病患遭難，甚至殘廢。如伴有其他好數(shù)者不致夭折，其人辛苦一生，