-
- 古
古一哲
古姓 起源古姓主要源自： 古姓。
姓氏來源 1、出自姬姓，周族先祖古公亶父的后代子孫，以古為氏。 2、出自周代有大夫受封于苦城，以邑名為氏。據《潛夫論》上有關于“古成氏之后分為古氏?！钡挠涊d，周代有大夫受封于苦城（在今河南省鹿邑），其
更多?- 一:
-
基本解釋：
一 yī ㄧˉ ◎ 數(shù)名，最小的正整數(shù)（在鈔票和單據上常用大寫“壹”代）。 ◎ 純；專：?！??！摹?。 ◎ 全；滿：～生?！厮?。 ◎ 相同：～樣。顏色不～。 ◎ 另外的：蟋蟀～名促織。 ◎ 表示動作短暫，或是一次，或具試探性：算～算。試～試。 ◎ 乃；競：～至于此。 ◎ 部分聯(lián)成整體：統(tǒng)～。整齊劃～。 ◎ 或者：～勝～負。 ◎ 初次：～見如故。 ◎ 中國古代樂譜記音符號，相當于簡譜“7”。 中譯英： a ，an ，one
- 哲:
-
基本解釋：哲 zhé
有智慧：哲人。哲嗣（稱別人子孫的敬辭）。哲理（關于宇宙和人生的原理）。哲學（關于自然知識和社會知識的概括）。
聰明智慧的人：先哲。
筆畫數(shù)：10；
部首：口；
筆順編號：1213312251
- 雝
-
有來雝雝，至止肅肅。
相維辟公，天子穆穆。
於薦廣牡，相予肆祀。
假哉皇考！綏予孝子。
宣哲維人，文武維后。
燕及皇天，克昌厥后。
綏我眉壽，介以繁祉，既右烈考，亦右文母。
- 下武
-
下武維周，世有哲王。
三后在天，王配于京。
王配于京，世德作求。
永言配命，成王之孚。
成王之孚，下土之式。
永言孝思，孝思維則。
媚茲一人，應侯順德。
永言孝思，昭哉嗣服。
昭茲來許，繩其祖武。
於萬斯年，受天之祜。
受天之祜，四方來賀。
於萬斯年，不遐有佐。
- 十二時·勛華并
-
勛華并、天胙昌期。
圣德茂重離。
英明經遠，浚哲昭微。
寶儉更深慈。
觀萬國、累洽重熙。
對明時。
報禮秩神祇。
玉帛奏華夷。
雍肅顯相，百辟各欽祗。
奄嘉虞英璧奠華滋。
神安坐、景氣澄虛。
極光焰、燭長麗。
展詩應律，萬舞逶遲。
三獻洽皇儀。
垂露浸慶祜來宜。
禮無違。
鳴鸞臨帝闕，飛鳳下天倪。
清和寰宇，霈澤一朝馳。
醇化無為。
萬祀鞏洪基。
單于
申屠
池
錢
章
傅
計
莊
牛
韶
東方
虞
梅
包
嚴
乜
滕
從
殷
長孫
蔣
廖
干
陶
聞人
卜
蒼
席
巢
安
貝
辛
（太極之數(shù)）太極之數(shù)，萬物開泰，生發(fā)無窮，利祿亨通。
大吉運
天地開泰萬事成，身體康安亦富榮，否泰名譽兼享福，一生無憂樂綿長。繁榮發(fā)達，信用得固，萬人仰望，可獲成功。萬物開泰，最大吉祥的暗示，但常人恐不當。天地開端﹐萬物創(chuàng)始之象﹐威望﹑長壽之運格﹐有獨立﹑單行﹑健全﹑發(fā)達﹑富貴﹑名譽﹑幸福﹑長壽等暗示力﹐宜靜不宜動﹐靜可得良機﹐如旭日東升﹐以溫和步驟﹐可獲得成功﹐事半功倍﹐但對常人恐有過好﹐不堪當之之數(shù)也。（吉）天地開端創(chuàng)始之象，有始收，富貴，長壽，乃為大吉之數(shù)，但宜靜不宜動，靜可得良機，如旭日東升，以溫和步伐，可獲大成功，健康，榮華，名譽，終生幸福之命運也。因數(shù)過