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- 畢
畢佑銘
畢姓 起源畢姓主要源自： 畢姓。
姓氏起源 古周文王（公元前十一世紀(jì)）將自己的第十五子姬高封于畢（地名，在今陜西咸陽(yáng)西北）。后來(lái)姬高建立了畢國(guó)，人稱畢公高。后畢國(guó)“為楚所滅，而降為庶人”。其子孫就以國(guó)為姓，世代相傳至今，已越3000年
更多?- 佑:
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基本解釋：佑 yòu
幫助：佑護(hù)。佑助。保佑。庇佑。
筆畫(huà)數(shù)：7；
部首：亻；
筆順編號(hào)：3213251
- 銘:
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基本解釋：銘 （銘）
míng
鑄、刻或?qū)懺谄魑锷嫌浭錾健⑹论E或警誡自己的文字：銘刻。銘文。銘志。墓志銘。座右銘。
在器物上刻字，表示紀(jì)念，永志不忘：銘記。銘心。銘骨。銘諸肺腑（喻永記）。
中國(guó)古代用于銘刻的文字逐步形成的一種文體，如《文心雕龍》有《銘箴》篇。
筆畫(huà)數(shù)：11；
部首：钅；
筆順編號(hào)：31115354251
- 沁園春·壽程丞相
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崧岳降神，昴宿宣精，挺生偉人。
整淳佑乾坤，浸如嘉佑，太平事業(yè)，了卻端平。
扶日中天，拱辰北極，一灑某霖埃霧清。
春寰海，聽(tīng)農(nóng)歌載路，邊析沈聲。
旗常萬(wàn)世勛銘。
便與國(guó)無(wú)窮垂令名。
似青山流水，涑川賢相，黃花晚節(jié)，魏國(guó)元臣。
五緯芒寒，六符色正，輝映老人南極星。
蒼生福，開(kāi)八荒壽域，一氣洪鈞。
- 誤桃源·砥柱勒銘賦
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砥柱勒銘賦，本贊禹功勛。
試官親處分，贊唐文。
秀文冥子里，鑾駕幸并汾。
恰似鄭州卻，出曹門(mén)。
- 晝居池上亭獨(dú)吟
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日午樹(shù)陰正，獨(dú)吟池上亭。
靜看蜂教誨，閑想鶴儀形。
法酒調(diào)神氣，清琴入性靈。
浩然機(jī)已息，幾杖復(fù)何銘。
單于
申屠
池
錢(qián)
章
傅
計(jì)
莊
牛
韶
東方
虞
梅
包
嚴(yán)
乜
滕
從
殷
長(zhǎng)孫
蔣
廖
干
陶
聞人
卜
蒼
席
巢
安
貝
辛
（七政之?dāng)?shù)）七政之?dāng)?shù)，精悍嚴(yán)謹(jǐn)，天賦之力，吉星照耀。
吉祥運(yùn)（表示健全、幸福、名譽(yù)等）
剛情運(yùn)（性剛固執(zhí)、意氣用事）
剛毅果斷、勇往直前，精力充足，排除萬(wàn)難。只是應(yīng)涵養(yǎng)量。
詩(shī)曰：剛毅果斷除萬(wàn)難，獨(dú)立權(quán)威志氣安，內(nèi)外和好兼柔性，溫和養(yǎng)德耀吉星。
精悍，剛毅果斷勇往直前的進(jìn)取數(shù)。（吉）
基業(yè)：獨(dú)立、官祿、進(jìn)取、技術(shù)、剛硬。
家庭：缺乏同心力，內(nèi)外不合，善涵養(yǎng)修身者事得家庭圓滿。
健康：日月光明，心身健保，可望長(zhǎng)壽。
含義：獨(dú)立、單行、極感之象，過(guò)剛而缺乏同化力之意。如果頑剛弄權(quán)，易釀成內(nèi)外不和，幸而天賦的精力充沛，具有調(diào)節(jié)事物的才能，能夠粉碎硬敵，排除萬(wàn)難，若能涵養(yǎng)