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- 邊
邊哲遠(yuǎn)
邊姓 起源邊姓主要源自： 邊姓。
姓氏來(lái)源 1、商代有諸侯國(guó)邊國(guó)（今地不詳），為伯爵，稱(chēng)邊伯，其后以邊為氏。至周王朝時(shí)，有大夫亦名邊伯。 2、出自子姓。周朝時(shí)，宋國(guó)國(guó)君的兒子名城（一名御戎），字子邊，其后世子孫便以邊為姓，成為邊姓一支
更多?- 哲:
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基本解釋?zhuān)赫?zhé
有智慧：哲人。哲嗣（稱(chēng)別人子孫的敬辭）。哲理（關(guān)于宇宙和人生的原理）。哲學(xué)（關(guān)于自然知識(shí)和社會(huì)知識(shí)的概括）。
聰明智慧的人：先哲。
筆畫(huà)數(shù)：10；
部首：口；
筆順編號(hào)：1213312251
- 遠(yuǎn):
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基本解釋?zhuān)哼h(yuǎn) （遠(yuǎn)）
yuǎn
距離長(zhǎng)，與“近”相對(duì)：遠(yuǎn)方。遠(yuǎn)道。遠(yuǎn)程。遠(yuǎn)景。遠(yuǎn)足（較遠(yuǎn)的徒步旅行）。遠(yuǎn)見(jiàn)（遠(yuǎn)大的眼光）。遠(yuǎn)慮。遠(yuǎn)謀。遠(yuǎn)客。遙遠(yuǎn)。遠(yuǎn)走高飛。舍近就遠(yuǎn)。
時(shí)間長(zhǎng)：遠(yuǎn)古。遠(yuǎn)祖。長(zhǎng)遠(yuǎn)。永遠(yuǎn)。
關(guān)系疏，不親密：遠(yuǎn)親。疏遠(yuǎn)。遠(yuǎn)支。
深?yuàn)W：言近旨遠(yuǎn)。
姓。
近
遠(yuǎn)
（遠(yuǎn)）
yuàn
避開(kāi)：近君子，遠(yuǎn)小人。
近
筆畫(huà)數(shù)：7；
部首：辶；
筆順編號(hào)：1135454
- 雝
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有來(lái)雝雝，至止肅肅。
相維辟公，天子穆穆。
於薦廣牡，相予肆祀。
假哉皇考！綏予孝子。
宣哲維人，文武維后。
燕及皇天，克昌厥后。
綏我眉?jí)郏橐苑膘?，既右烈考，亦右文母?/p>
- 十二時(shí)·勛華并
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勛華并、天胙昌期。
圣德茂重離。
英明經(jīng)遠(yuǎn)，浚哲昭微。
寶儉更深慈。
觀萬(wàn)國(guó)、累洽重熙。
對(duì)明時(shí)。
報(bào)禮秩神祇。
玉帛奏華夷。
雍肅顯相，百辟各欽祗。
奄嘉虞英璧奠華滋。
神安坐、景氣澄虛。
極光焰、燭長(zhǎng)麗。
展詩(shī)應(yīng)律，萬(wàn)舞逶遲。
三獻(xiàn)洽皇儀。
垂露浸慶祜來(lái)宜。
禮無(wú)違。
鳴鸞臨帝闕，飛鳳下天倪。
清和寰宇，霈澤一朝馳。
醇化無(wú)為。
萬(wàn)祀鞏洪基。
- 下武
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下武維周，世有哲王。
三后在天，王配于京。
王配于京，世德作求。
永言配命，成王之孚。
成王之孚，下土之式。
永言孝思，孝思維則。
媚茲一人，應(yīng)侯順德。
永言孝思，昭哉嗣服。
昭茲來(lái)許，繩其祖武。
於萬(wàn)斯年，受天之祜。
受天之祜，四方來(lái)賀。
於萬(wàn)斯年，不遐有佐。
鞏
冀
曹
衛(wèi)
褚
常
婁
計(jì)
欒
齊
國(guó)
雷
單
康
葉
危
柯
豐
吳
姜
夔
于
慕容
宗
霍
農(nóng)
賁
左
蒙
昝
燕
（退守） 退守保吉，發(fā)跡甚遲，雖有吉象，無(wú)謀難成。
次吉祥運(yùn)（表示多少有些障礙，但能獲得吉運(yùn)）
守則平安，進(jìn)則失敗。
詩(shī)曰：守則可安無(wú)憂事，齷齪失意害自私，妄進(jìn)大敗因所謂，總是宜靜不宜動(dòng)。
守者可安，發(fā)跡甚遲數(shù)。（半吉）
基業(yè)：將星、學(xué)士、時(shí)祿、破厄、災(zāi)動(dòng)、文昌。
家庭：可望圓滿。
健康：安康，三才不善者有病患。
含義：雖有自然之吉相，無(wú)奈策劃未成，若要做大事，便招失敗痛苦，退過(guò)可保吉祥，進(jìn)取必陷失意災(zāi)