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畢子圣

畢姓 起源

畢姓主要源自: 畢姓。

姓氏起源 古周文王(公元前十一世紀(jì))將自己的第十五子姬高封于畢(地名,在今陜西咸陽(yáng)西北)。后來(lái)姬高建立了畢國(guó),人稱畢公高。后畢國(guó)“為楚所滅,而降為庶人”。其子孫就以國(guó)為姓,世代相傳至今,已越3000年

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畢子圣名字解析
子:

基本解釋:

● 子zǐ  ㄗˇ  ◎ 古代指兒女,現(xiàn)專指兒子:子女。子孫。子嗣。子弟(后輩人,年輕人)。  ◎ 植物的果實(shí)、種子:菜子。瓜子兒。子實(shí)。  ◎ 動(dòng)物的卵:魚子。蠶子。  ◎ 幼小的,小的:子雞。子畜。子城。  ◎ 小而硬的顆粒狀的東西:子彈(dàn )。棋子兒。  ◎ 與“母”相對(duì):子金(利息)。子母扣。子音(輔音)。  ◎ 對(duì)人的稱呼:男子。妻子。士子(讀書人)。舟子(船夫)。才子。  ◎ 古代對(duì)人的尊稱;稱老師或稱有道德、有學(xué)問(wèn)的人:孔子。先秦諸子。  ◎ 地支的第一位,屬鼠:子丑寅卯(喻有條不紊的層次或事物的條理)。  ◎ 用于計(jì)時(shí):子時(shí)(夜十一點(diǎn)至一點(diǎn))。子夜(深夜)。  ◎ 封建制度五等爵位的第四等:子爵。  ◎ 附加在名詞、動(dòng)詞、形容詞后,具有名詞性(讀輕聲):旗子。亂子。胖子。  ◎ 個(gè)別量詞后綴(讀輕聲):敲了兩下子門。  ◎ 姓。  同、反義詞  :父 ;母;女 筆順編號(hào):521

筆劃順序:

圣:

基本解釋:圣 (聖)

shèng

舊時(shí)稱所謂人格最高尚的、智慧最高超的人:圣人。圣哲。

最崇高的,對(duì)所崇拜的事物的尊稱:神圣。圣潔。圣地。圣經(jīng)。

封建時(shí)代美化帝王的說(shuō)法:圣上。圣旨。圣明。

稱學(xué)問(wèn)、技術(shù)有特高成就的:圣手。棋圣。

筆畫數(shù):5;

部首:土;

筆順編號(hào):54121

畢子圣名字評(píng)分
三才評(píng)分65
姓名總筆畫數(shù) 8
姓名五行 木 土
姓名筆畫 3 5
天格 12、木、兇
地格 8、金、吉
人格 19、水、兇
總格 19、水、兇
外格 5、土、大吉
評(píng)語(yǔ)

(巨流歸海)天長(zhǎng)地久,家運(yùn)隆昌,福壽綿長(zhǎng),事事成就。

吉祥運(yùn)(表示健全、幸福、名譽(yù)等)

富貴四方,天長(zhǎng)地久,一生平安。

詩(shī)曰:富貴長(zhǎng)壽逢吉祥,家運(yùn)隆昌喜氣揚(yáng),福祿繁榮兼富貴,萬(wàn)事皆通可安寧。

富貴長(zhǎng)親的富貴四方數(shù)。(大吉)

基業(yè):臣君,將星,官祿,文昌,技藝,財(cái)庫(kù),田宅,時(shí)祿。

家庭:祖業(yè)有根基,子孫昌杰,三才不善才無(wú)此數(shù)。

健康:多施恩德則能益壽延年,安康自在。

含義:天長(zhǎng)地久,家庭隆昌,福壽棉長(zhǎng),事事成就,一生平安,多貴重的氣運(yùn)。(by senlon)

名字【子圣】出自于詩(shī)詞
凱風(fēng)

凱風(fēng)自南,吹彼棘心。

棘心夭夭,母氏劬勞。

凱風(fēng)自南,吹彼棘薪。

母氏善,我無(wú)令人。

爰有寒泉?在浚之下。

七人,母氏勞苦。

睍睆黃鳥,載好其音。

七人,莫慰母心。

放言五首·其一

朝真暮偽何人辨,古往今來(lái)底事無(wú)。

但愛臧生能詐,可知寧解佯愚。

草螢有耀終非火,荷露雖團(tuán)豈是珠。

不取燔柴兼照乘,可憐光彩亦何殊。

三代門·管蔡

伊商胡越尚同圖,管蔡如何有異謨。

不念祖宗危社稷,強(qiáng)于仁遣行誅。

畢子圣字音分析

讀音

“畢子圣”的讀音為:Bì Zǐ Shèng,音調(diào)為:去聲,上聲,去聲

多音字

名字中無(wú)多音字

與“畢子圣”字音相似的名字