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- 畢
畢珈珈
畢姓 起源畢姓主要源自： 畢姓。
姓氏起源 古周文王（公元前十一世紀(jì)）將自己的第十五子姬高封于畢（地名，在今陜西咸陽(yáng)西北）。后來姬高建立了畢國(guó)，人稱畢公高。后畢國(guó)“為楚所滅，而降為庶人”。其子孫就以國(guó)為姓，世代相傳至今，已越3000年
更多?- 珈:
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基本解釋：珈 jiā
古代婦女的一種頭飾，用頭發(fā)編成假髻，稱“副”；再用簪子把副別在頭上，上加玉飾，稱“珈”；珈數(shù)多少有表明身份的作用，如“六珈”為侯伯夫人所用。
筆畫數(shù)：9；
部首：王；
筆順編號(hào)：112153251
- 君子偕老
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君子偕老，副笄六珈。
委委佗佗，如山如河，象服是宜。
子之不淑，云如之何？玼兮玼兮，其之翟也。
鬒發(fā)如云，不屑髢也；玉之瑱也，象之揥也，揚(yáng)且之皙也。
胡然而天也？胡然而帝也？瑳兮瑳兮，其之展也。
蒙彼縐絺，是紲袢也。
子之清揚(yáng)，揚(yáng)且之顏也。
展如之人兮，邦之媛也！。
- 滿江紅·寫懷
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怒發(fā)沖冠，憑欄處、瀟瀟雨歇。
抬望眼、仰天長(zhǎng)嘯，壯懷激烈。
三十功名塵與土，八千里路云和月。
莫等閑、白了少年頭，空悲切。
靖康恥，猶未雪。
臣子恨，何時(shí)滅。
駕長(zhǎng)車，踏破賀蘭山缺。
壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。
待從頭、收拾舊山河，朝天闕。
- 如夢(mèng)令·常記溪亭日暮
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常記溪亭日暮，沉醉不知?dú)w路。
興盡晚回舟，誤入藕花深處。
爭(zhēng)渡，爭(zhēng)渡，驚起一灘鷗鷺。
鞏
冀
曹
衛(wèi)
褚
常
婁
計(jì)
欒
齊
國(guó)
雷
單
康
葉
危
柯
豐
吳
姜
夔
于
慕容
宗
霍
農(nóng)
賁
左
蒙
昝
燕
（半吉） 家庭有悅，半吉半兇，能獲援護(hù)，陷落不幸。
次吉祥運(yùn)（表示多少有些障礙，但能獲得吉運(yùn)）
前半生幸福便后半生不幸；后半生幸福便前半生不幸。
詩(shī)曰：樂極生悲吉與兇，長(zhǎng)上余德福祿強(qiáng)，前佳后劣悲嘆運(yùn)，半身勞盡終吉祥。
家庭有悅的半兇半吉數(shù)。（半吉）
基業(yè)：將星、財(cái)帛、劫祿、破厄。
家庭：六親不得力，子息宜遲。
健康：須防肺病，先天五行為土得平安。
含義：多獲上級(jí)援護(hù)，幸福享至中年，然后陷落不平，悲嘆災(zāi)厄，如果有悲運(yùn)于前半生者，后半生卻反得吉祥。