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- 畢
畢運(yùn)哲
畢姓 起源畢姓主要源自： 畢姓。
姓氏起源 古周文王（公元前十一世紀(jì)）將自己的第十五子姬高封于畢（地名，在今陜西咸陽西北）。后來姬高建立了畢國，人稱畢公高。后畢國“為楚所滅，而降為庶人”。其子孫就以國為姓，世代相傳至今，已越3000年
更多?- 運(yùn):
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基本解釋：
● 運(yùn)（運(yùn)）yùn ㄩㄣˋ ◎ 循序移動(dòng)：運(yùn)行。運(yùn)動(dòng)。運(yùn)轉(zhuǎn)（zhuàn ）。 ◎ 搬送：運(yùn)輸。運(yùn)載。運(yùn)營（交通工具的運(yùn)行和營業(yè)）。運(yùn)力。運(yùn)銷?？者\(yùn)。海運(yùn)。 ◎ 使用：運(yùn)用。運(yùn)算。運(yùn)筆。運(yùn)籌（制定策略）。 ◎ 人的遭遇，亦特指迷信的人所說的遭遇：運(yùn)氣。命運(yùn)。幸運(yùn)。國運(yùn)。 ◎ 南北距離：廣運(yùn)百里。 ◎ 姓。
筆劃順序：：
- 哲:
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基本解釋：哲 zhé
有智慧：哲人。哲嗣（稱別人子孫的敬辭）。哲理（關(guān)于宇宙和人生的原理）。哲學(xué)（關(guān)于自然知識(shí)和社會(huì)知識(shí)的概括）。
聰明智慧的人：先哲。
筆畫數(shù)：10；
部首：口；
筆順編號(hào)：1213312251
- 送征衣·過韶陽
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過韶陽，璿樞電繞，華渚虹流，運(yùn)應(yīng)千載會(huì)昌。
罄寰宇、薦殊祥。
吾皇。
誕彌月，瑤圖纘慶，玉葉騰芳。
并景貺、三靈眷祐，挺英哲、掩前王。
遇年年、嘉節(jié)清和，頒率土稱觴。
無間要荒華夏，盡萬里、走梯航。
彤庭舜張大樂，禹會(huì)群方。
鹓行。
望上國，山呼鰲抃，遙爇爐香。
竟就日、瞻云獻(xiàn)壽，指南山、等無疆。
愿巍巍、寶歷鴻基，齊天地遙長。
- 夏至日作
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璿樞無停運(yùn)，四序相錯(cuò)行。
寄言赫曦景，今日一陰生。
- 農(nóng)父
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運(yùn)鋤耕劚侵星起，隴畝豐盈滿家喜。
到頭禾黍?qū)偎?，不知何處拋妻子?/p>
單于
申屠
池
錢
章
傅
計(jì)
莊
牛
韶
東方
虞
梅
包
嚴(yán)
乜
滕
從
殷
長孫
蔣
廖
干
陶
聞人
卜
蒼
席
巢
安
貝
辛
（兩儀之?dāng)?shù)）兩儀之?dāng)?shù)，混沌未開，進(jìn)退保守，志望難達(dá)。
兇數(shù)運(yùn)（表示逆境、沉浮、薄弱、病難、困難、多災(zāi)等）
未定的分離破滅數(shù)，混沌未定，為最大兇惡的暗示。
詩曰：混濁未定如萍動(dòng)，亂離不安亦波浪，獨(dú)立無力多災(zāi)難，變動(dòng)病弱又短命。
一身孤節(jié)，屬末定的分離破滅數(shù)。（大兇）
基業(yè)：劫財(cái)、破滅、災(zāi)危、破家、紅艷、變遷、美貌。
家庭：親情疏遠(yuǎn)、夫妻應(yīng)相互理解、則免別離之苦。
健庭：兇弱、短亦有之，易患皮膚病外傷、矢折。
含義：混沌末定數(shù)。為最大兇惡的暗示，無獨(dú)力之氣力進(jìn)退失自由、其內(nèi)外生波瀾因苦不安。搖動(dòng)、病患遭難，甚至殘廢。如伴有其他好數(shù)者不致夭折，其人辛苦一生，