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- 戴
戴宛玲
戴姓 起源戴姓主要源自： 戴姓。
姓氏來源 1、出自子姓，為商湯的后裔，以謚好為氏。 2、出自姬姓，以國為氏。 3、殷氏改戴姓而來。 4、其他民族改姓而來。如滿洲達爾充阿氏、戴佳氏，鄂溫克族涂克冬氏改戴姓，另蒙、回、瑤、土家等民族均有
更多?- 宛:
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基本解釋：宛 wǎn
曲折：委宛。宛妙（聲音婉轉(zhuǎn)動聽）。宛轉(zhuǎn)（zhuǎn ）（ａ．輾轉(zhuǎn)；ｂ．同“婉轉(zhuǎn)”）。
仿佛：宛然。宛如。宛若（仿佛，好像）。
姓。
宛
yuān
〔大宛〕古代西域國名，在中亞西亞。
筆畫數(shù)：8；
部首：宀；
筆順編號：44535455
- 玲:
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基本解釋：玲 líng
形容玉碰擊的聲音：玲玲作響。玲玲盈耳。玲瓏（a.金玉碰擊聲，如“和鑾玲玲”；b.形容器物細致精巧，如“小巧玲玲”；c.形容人的靈活敏捷，如“八面玲玲”此詞現(xiàn)多形容為人處世手腕圓滑，面面俱到）。玲瑯。玲玎。
筆畫數(shù)：9；
部首：王；
筆順編號：112134454
- 山有樞
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山有樞，隰有榆。
子有衣裳，弗曳弗婁。
子有車馬，弗馳弗驅(qū)。
宛其死矣，他人是愉。
山有栲，隰有杻。
子有廷內(nèi)，弗灑弗掃。
子有鐘鼓，弗鼓弗考。
宛其死矣，他人是保。
山有漆，隰有栗。
子有酒食，何不日鼓瑟？且以喜樂，且以永日。
宛其死矣，他人入室。
- 宛丘
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子之湯兮，宛丘之上兮。
洵有情兮，而無望兮。
坎其擊鼓，宛丘之下。
無冬無夏，值其鷺羽。
坎其擊缶，宛丘之道。
無冬無夏，值其鷺翿。
- 訴衷情·喧天絲竹韻融融
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喧天絲竹韻融融。
歌唱畫堂中。
玲女世間希有，燭影夜搖紅。
一同笑，飲千鐘。
興何窮。
功成名遂，富足年康，祝壽如松。
單于
申屠
池
錢
章
傅
計
莊
牛
韶
東方
虞
梅
包
嚴
乜
滕
從
殷
長孫
蔣
廖
干
陶
聞人
卜
蒼
席
巢
安
貝
辛
（殘菊經(jīng)霜）殘菊經(jīng)霜，秋葉寂寞，無能無智，辛苦繁多。
兇數(shù)運（表示逆境、沉浮、薄弱、病難、困難、多災(zāi)等）
無用之輩、衰嘆命運。
詩曰：沈淪逆境無智慧，徒衣徒食亦難然，老來不過難出世，一生非運嘆人生。
沉淪逆境的秋葉落寞數(shù)。（兇）
基業(yè)：技藝、文昌、時祿、破厄、紅艷、劫祿。
家庭：妻子不知心，親情無助，宜開朗心胸。
健康：時遇傷殘、病患、刑罰、短命，先天五行為土者安康自在。
含義：無能無智、僅取得衣食，真世上無有之輩。縣易生意外之災(zāi)，辛苦繁多，沉淪逆境，哀嘆命運。