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- 包
包榮圣
包姓 起源包姓主要源自： 包姓。
姓氏來(lái)源 1、出自風(fēng)姓，為上古傳說中的部落酋長(zhǎng)太昊（伏羲）的后代。太昊創(chuàng)制八卦，教民捕魚、畜牧，以充庖廚，故又名庖犧或庖羲。據(jù)《路史》載：包羲氏后有包氏。 2、出自申姓，為春秋時(shí)楚國(guó)大夫申包胥之后。申
更多?- 榮:
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基本解釋：榮 （榮）
róng
草木茂盛，引申為興盛：榮枯（草木盛衰，喻得意失意）。榮悴（榮枯）。
受人敬重，與“辱”相對(duì)：光榮。榮升。榮譽(yù)。
“梧桐”的別稱。
草開花，亦泛指草木的花：綠葉素榮。榮華。
姓。
枯恥辱
筆畫數(shù)：9；
部首：艸；
筆順編號(hào)：122451234
- 圣:
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基本解釋：圣 （聖）
shèng
舊時(shí)稱所謂人格最高尚的、智慧最高超的人：圣人。圣哲。
最崇高的，對(duì)所崇拜的事物的尊稱：神圣。圣潔。圣地。圣經(jīng)。
封建時(shí)代美化帝王的說法：圣上。圣旨。圣明。
稱學(xué)問、技術(shù)有特高成就的：圣手。棋圣。
筆畫數(shù)：5；
部首：土；
筆順編號(hào)：54121
- 端午日賜衣
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宮衣亦有名，端午被恩榮。
細(xì)葛含風(fēng)軟，香羅疊雪輕。
自天題處濕，當(dāng)暑著來(lái)清。
意內(nèi)稱長(zhǎng)短，終身荷圣情。
- 滿江紅·實(shí)予始生之日
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實(shí)予始生之日。
國(guó)瑞用舊詞韻作滿江紅為壽，因和述懷味道韜光，伴耕釣、城南澗曲。
吾不羨、煉丹金井，訪仙王屋。
清潔無(wú)瑕通隱顯，滿堂豈肯貪金玉。
向北窗、高臥水風(fēng)涼，槐陰綠。
閑自賞，東籬菊。
偏喜種，幽居竹。
信巍然良貴，有榮無(wú)辱。
外物隨緣姑泛應(yīng)，無(wú)心仕止常知足。
喜圣時(shí)、協(xié)氣屢豐年，西疇熟。
- 樂府
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暖谷春光至，宸游近甸榮。
云隨天仗轉(zhuǎn)，風(fēng)入御簾輕。
翠蓋浮佳氣，朱樓倚太清。
朝臣冠劍退，宮女管弦迎。
細(xì)草承雕輦，繁花入幔城。
文房開圣藻，武衛(wèi)宿天營(yíng)。
玉醴隨觴至，銅壺逐漏行。
五星含土德，萬(wàn)姓徹中聲。
親祀先崇典，躬推示勸耕。
國(guó)風(fēng)新正樂，農(nóng)器近消兵。
道德關(guān)河固，刑章日月明。
野人同鳥獸，率舞感升平。
鞏
冀
曹
衛(wèi)
褚
常
婁
計(jì)
欒
齊
國(guó)
雷
單
康
葉
危
柯
豐
吳
姜
夔
于
慕容
宗
霍
農(nóng)
賁
左
蒙
昝
燕
（巖頭步馬）進(jìn)退維谷，艱難不堪，等待時(shí)機(jī)，一躍而起。
兇數(shù)運(yùn)（表示逆境、沉浮、薄弱、病難、困難、多災(zāi)等）
進(jìn)退失自由，內(nèi)外不和。
詩(shī)曰：內(nèi)外不和不自由，進(jìn)退兩難總是憂，難若亦滅艱難到，災(zāi)厄交加悲慘運(yùn)。
風(fēng)外不和的多禍?zhǔn)Ц?shù)。（兇）
基業(yè)：將星，豪杰，災(zāi)厄，崩山，散財(cái)，破財(cái)。
家庭：六親冷淡不相投，兄弟遠(yuǎn)離。
健康：刑罰，外傷，亡身，殘傷，短命。
含義：進(jìn)退失自由，內(nèi)外不和，艱難不堪，損傷災(zāi)禍交至。大有家破滅亡的兇相。