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- 于
于御言
于姓 起源于姓主要源自: 于姓。
姓氏來源 1、出自姬姓,為周武王姬發(fā)的后代,以國名為氏。 2、出自古復(fù)姓淳于氏,為唐代時(shí)避諱憲宗李純所改單姓于氏。 3、出自北魏時(shí)的萬忸于氏,為孝文帝漢化改革時(shí),恢復(fù)本姓于。 4、出自賜姓或少數(shù)民族改
更多?- 御:
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基本解釋:
御(禦)yù ◎ 駕駛車馬:御車。御者。 ◎ 封建社會(huì)指上級(jí)對下級(jí)的治理,統(tǒng)治:“百官御事”。御下。御眾。 ◎ 對帝王所作所為及所用物的敬稱:御用。御覽。御旨。御賜。御駕親征。 ◎ 抵擋:防御。御敵。御寒。
筆劃順序:
- 言:
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基本解釋:言 yán
講,說:言說。言喻。言道。言歡。言情。言必有中(zhòng )(一說就說到點(diǎn)子上)。
說的話:言論。言辭(亦作“言詞”)。語言。言語。言簡意賅。
漢語的字:五言詩。七言絕句。洋洋萬言。
語助詞,無義:言歸于好?!把愿鎺熓?,言告言歸”。
姓。
行
筆畫數(shù):7;
部首:言;
筆順編號(hào):4111251
- 女曰雞鳴
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女曰雞鳴,士曰昧旦。
子興視夜,明星有爛。
將翱將翔,弋鳧與雁。
弋言加之,與子宜之。
宜言飲酒,與子偕老。
琴瑟在御,莫不靜好。
知子之來之,雜佩以贈(zèng)之。
知子之順之,雜佩以問之。
知子之好之,雜佩以報(bào)之。
- 雨無正
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浩浩昊天,不駿其德。
降喪饑饉,斬伐四國。
旻天疾威,弗慮弗圖。
舍彼有罪,既伏其辜。
若此無罪,淪胥以鋪。
周宗既滅,靡所止戾。
正大夫離居,莫知我勚。
三事大夫,莫肯夙夜。
邦君諸侯,莫肯朝夕。
庶曰式臧,覆出為惡。
如何昊天,辟言不信。
如彼行邁,則靡所臻。
凡百君子,各敬爾身。
胡不相畏,不畏于天? 戎成不退,饑成不遂。
曾我暬御,憯憯日瘁。
凡百君子,莫肯用訊。
聽言則答,譖言則退。
哀哉不能言,匪舌是出,維躬是瘁。
哿矣能言,巧言如流,俾躬處休! 維曰予仕,孔棘且殆。
云不可使,得罪于天子;亦云可使,怨及朋友。
謂爾遷于王都。
曰予未有室家。
鼠思泣血,無言不疾。
昔爾出居,誰從作爾室?。
- 芣苢
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采采芣苢,薄言采之。
采采芣苢,薄言有之。
采采芣苢,薄言掇之。
采采芣苢,薄言捋之。
采采芣苢,薄言袺之。
采采芣苢,薄言襭之。
(晚苦) 禍福參半,先天智能,中年發(fā)達(dá),晚景困苦?!?
兇數(shù)運(yùn)(表示逆境、沉浮、薄弱、病難、困難、多災(zāi)等)
晚景凄涼,功德漸敗。
詩曰:晚境凄傖相侵生,中年漸漸發(fā)達(dá)來,晚年困苦逢秋冷,難免守居得安然。
晚境凄涼的功德光榮數(shù)。(兇)
基業(yè):將星、學(xué)士、技藝、破厄、劫財(cái)、突破。
家庭:親緣少,兄弟疏,宜多聯(lián)絡(luò)。
健康:宜防呼吸病,負(fù)傷、遭難,先天五行為水土者,可望健全。
含義:福禍雖有參半,兇相較多一些,天生智能齊備,是以中年以前成功發(fā)達(dá),乃至中年后,漸自衰退,陷于困苦、大悲慘的暗示。