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- 于
于士寧
于姓 起源于姓主要源自： 于姓。
姓氏來源 1、出自姬姓，為周武王姬發(fā)的后代，以國名為氏。 2、出自古復姓淳于氏，為唐代時避諱憲宗李純所改單姓于氏。 3、出自北魏時的萬忸于氏，為孝文帝漢化改革時，恢復本姓于。 4、出自賜姓或少數民族改
更多?- 士:
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基本解釋：士 shì
古代統(tǒng)治階級中次于卿大夫的一個階層：士族。士大夫。
舊時指讀書人：士子。士民。學士。
未婚的男子，泛指男子：士女。
對人的美稱：志士。烈士。女士。
軍銜的一級，在尉以下；亦泛指軍人；上士。士兵。士卒。士氣。
稱某些專業(yè)人員：醫(yī)士。護士。
姓。
筆畫數：3；
部首：士；
筆順編號：121
- 寧:
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基本解釋：
[ níng ] 1.平安，安定：～靜?！k。息事～人。 2.已嫁的女子或在外子女回家省視父母：～親。歸～。 3.中國江蘇省南京市的別稱。 4.中國寧夏回族自治區(qū)的簡稱。 [ nìng ] 1.情愿：～肯。～死不屈?！蔽銥E。 2.豈，難道：王侯將相～有種乎？ 3.語助，無實際意義：不～唯是。 4.姓。 [ zhù ] 1.貯藏;積聚。同“貯”。 2.久立。同“佇”。 3.大門與屏風之間。
- 溱洧
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溱與洧，方渙渙兮。
士與女，方秉蕑兮。
女曰觀乎？士曰既且，且往觀乎！洧之外，洵訏且樂。
維士與女，伊其相謔，贈之以勺藥。
溱與洧，瀏其清矣。
士與女，殷其盈矣。
女曰觀乎？士曰既且，且往觀乎！洧之外，洵訏且樂。
維士與女，伊其將謔，贈之以勺藥。
- 文王
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文王在上，於昭于天。
周雖舊邦，其命維新。
有周不顯，帝命不時。
文王陟降，在帝左右。
亹亹文王，令聞不已。
陳錫哉周，侯文王孫子。
文王孫子，本支百世，凡周之士，不顯亦世。
世之不顯，厥猶翼翼。
思皇多士，生此王國。
王國克生，維周之楨；濟濟多士，文王以寧。
穆穆文王，于緝熙敬止。
假哉天命，有商孫子。
商之孫子，其麗不億。
上帝既命，侯于周服。
侯服于周，天命靡常。
殷士膚敏，祼將于京。
厥作祼將，常服黼冔。
王之藎臣，無念爾祖。
無念爾祖，聿脩厥德。
永言配命，自求多福。
殷之未喪師，克配上帝。
宜鑒于殷，駿命不易！命之不易，無遏爾躬。
宣昭義問，有虞殷自天。
上天之載，無聲無臭。
儀刑文王，萬邦作孚。
- 吳孫皓初童謠
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寧飲建業(yè)水，不食武昌魚。
寧還建業(yè)死，不止武昌居。
鞏
冀
曹
衛(wèi)
褚
常
婁
計
欒
齊
國
雷
單
康
葉
危
柯
豐
吳
姜
夔
慕容
宗
霍
農
賁
左
蒙
昝
燕
（太極之數）太極之數，萬物開泰，生發(fā)無窮，利祿亨通。
大吉運
天地開泰萬事成，身體康安亦富榮，否泰名譽兼享福，一生無憂樂綿長。繁榮發(fā)達，信用得固，萬人仰望，可獲成功。萬物開泰，最大吉祥的暗示，但常人恐不當。天地開端﹐萬物創(chuàng)始之象﹐威望﹑長壽之運格﹐有獨立﹑單行﹑健全﹑發(fā)達﹑富貴﹑名譽﹑幸福﹑長壽等暗示力﹐宜靜不宜動﹐靜可得良機﹐如旭日東升﹐以溫和步驟﹐可獲得成功﹐事半功倍﹐但對常人恐有過好﹐不堪當之之數也。（吉）天地開端創(chuàng)始之象，有始收，富貴，長壽，乃為大吉之數，但宜靜不宜動，靜可得良機，如旭日東升，以溫和步伐，可獲大成功，健康，榮華，名譽，終生幸福之命運也。因數過