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- 于
于圣馨
于姓 起源于姓主要源自: 于姓。
姓氏來(lái)源 1、出自姬姓,為周武王姬發(fā)的后代,以國(guó)名為氏。 2、出自古復(fù)姓淳于氏,為唐代時(shí)避諱憲宗李純所改單姓于氏。 3、出自北魏時(shí)的萬(wàn)忸于氏,為孝文帝漢化改革時(shí),恢復(fù)本姓于。 4、出自賜姓或少數(shù)民族改
更多?- 圣:
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基本解釋?zhuān)菏?(聖)
shèng
舊時(shí)稱(chēng)所謂人格最高尚的、智慧最高超的人:圣人。圣哲。
最崇高的,對(duì)所崇拜的事物的尊稱(chēng):神圣。圣潔。圣地。圣經(jīng)。
封建時(shí)代美化帝王的說(shuō)法:圣上。圣旨。圣明。
稱(chēng)學(xué)問(wèn)、技術(shù)有特高成就的:圣手。棋圣。
筆畫(huà)數(shù):5;
部首:土;
筆順編號(hào):54121
- 馨:
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基本解釋?zhuān)很?xīn
散布很遠(yuǎn)的香氣:馨香。如蘭之馨。
喻長(zhǎng)存的英名:垂馨千祀。
助詞,作用同“樣”:寧馨(這樣,如此)。寧馨兒(原意是“這樣的兒子”,后用以贊美孩子或子弟)。
筆畫(huà)數(shù):20;
部首:香;
筆順編號(hào):12152133554312342511
- 唐享昊天樂(lè)·第十一
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禮終肆類(lèi),樂(lè)闋九成。
仰惟明德,敢薦非馨。
顧慚菲奠,久馳云輧。
瞻荷靈澤,悚戀兼盈。
- 十二時(shí)·承寶運(yùn)
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承寶運(yùn),馴致隆平。
鴻慶被寰瀛。
時(shí)清俗阜,治定功成。
遐邇?cè)佊筛?/p>
嚴(yán)郊祀,文物聲明。
會(huì)天正、星拱奏嚴(yán)更。
布羽儀簪纓。
宸心虔潔,明德播惟馨。
動(dòng)蒼冥。
神隆享精誠(chéng)。
燔柴半,萬(wàn)乘移天仗,肅鑾輅旋衡。
千官云擁,群后葵傾。
玉帛旅明庭。
韶滬薦,金奏諧聲。
集休亨。
皇澤浹黎庶,普率洽恩榮。
仰欽元后,睿圣貫三靈。
萬(wàn)邦寧。
景貺福千齡。
- 三代門(mén)·管蔡
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伊商胡越尚同圖,管蔡如何有異謨。
不念祖宗危社稷,強(qiáng)于仁圣遣行誅。
(殘菊經(jīng)霜)殘菊經(jīng)霜,秋葉寂寞,無(wú)能無(wú)智,辛苦繁多。
兇數(shù)運(yùn)(表示逆境、沉浮、薄弱、病難、困難、多災(zāi)等)
無(wú)用之輩、衰嘆命運(yùn)。
詩(shī)曰:沈淪逆境無(wú)智慧,徒衣徒食亦難然,老來(lái)不過(guò)難出世,一生非運(yùn)嘆人生。
沉淪逆境的秋葉落寞數(shù)。(兇)
基業(yè):技藝、文昌、時(shí)祿、破厄、紅艷、劫祿。
家庭:妻子不知心,親情無(wú)助,宜開(kāi)朗心胸。
健康:時(shí)遇傷殘、病患、刑罰、短命,先天五行為土者安康自在。
含義:無(wú)能無(wú)智、僅取得衣食,真世上無(wú)有之輩??h易生意外之災(zāi),辛苦繁多,沉淪逆境,哀嘆命運(yùn)。