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- 于
于珈祺
于姓 起源于姓主要源自： 于姓。
姓氏來源 1、出自姬姓，為周武王姬發(fā)的后代，以國名為氏。 2、出自古復姓淳于氏，為唐代時避諱憲宗李純所改單姓于氏。 3、出自北魏時的萬忸于氏，為孝文帝漢化改革時，恢復本姓于。 4、出自賜姓或少數(shù)民族改
更多?- 珈:
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基本解釋：珈 jiā
古代婦女的一種頭飾，用頭發(fā)編成假髻，稱“副”；再用簪子把副別在頭上，上加玉飾，稱“珈”；珈數(shù)多少有表明身份的作用，如“六珈”為侯伯夫人所用。
筆畫數(shù)：9；
部首：王；
筆順編號：112153251
- 祺:
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基本解釋：祺 qí
吉祥，安祥。
筆畫數(shù)：12；
部首：礻；
筆順編號：452412211134
- 君子偕老
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君子偕老，副笄六珈。
委委佗佗，如山如河，象服是宜。
子之不淑，云如之何？玼兮玼兮，其之翟也。
鬒發(fā)如云，不屑髢也；玉之瑱也，象之揥也，揚且之皙也。
胡然而天也？胡然而帝也？瑳兮瑳兮，其之展也。
蒙彼縐絺，是紲袢也。
子之清揚，揚且之顏也。
展如之人兮，邦之媛也！。
- 行葦
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敦彼行葦，牛羊勿踐履。
方苞方體，維葉泥泥。
戚戚兄弟，莫遠具爾。
或肆之筵，或授之幾。
肆筵設席，授幾有緝御。
或獻或酢，洗爵奠斝。
醓醢以薦，或燔或炙。
嘉肴脾臄，或歌或咢。
敦弓既堅，四鍭既鈞，舍矢既均，序賓以賢。
敦弓既句，既挾四鍭。
四鍭如樹，序賓以不侮。
曾孫維主，酒醴維醹，酌以大斗，以祈黃耇。
黃耇臺背，以引以翼。
壽考維祺，以介景福。
- 滿江紅·寫懷
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怒發(fā)沖冠，憑欄處、瀟瀟雨歇。
抬望眼、仰天長嘯，壯懷激烈。
三十功名塵與土，八千里路云和月。
莫等閑、白了少年頭，空悲切。
靖康恥，猶未雪。
臣子恨，何時滅。
駕長車，踏破賀蘭山缺。
壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。
待從頭、收拾舊山河，朝天闕。
鞏
冀
曹
衛(wèi)
褚
常
婁
計
欒
齊
國
雷
單
康
葉
危
柯
豐
吳
姜
夔
慕容
宗
霍
農(nóng)
賁
左
蒙
昝
燕
（太極之數(shù)）太極之數(shù)，萬物開泰，生發(fā)無窮，利祿亨通。
大吉運
天地開泰萬事成，身體康安亦富榮，否泰名譽兼享福，一生無憂樂綿長。繁榮發(fā)達，信用得固，萬人仰望，可獲成功。萬物開泰，最大吉祥的暗示，但常人恐不當。天地開端﹐萬物創(chuàng)始之象﹐威望﹑長壽之運格﹐有獨立﹑單行﹑健全﹑發(fā)達﹑富貴﹑名譽﹑幸福﹑長壽等暗示力﹐宜靜不宜動﹐靜可得良機﹐如旭日東升﹐以溫和步驟﹐可獲得成功﹐事半功倍﹐但對常人恐有過好﹐不堪當之之數(shù)也。（吉）天地開端創(chuàng)始之象，有始收，富貴，長壽，乃為大吉之數(shù)，但宜靜不宜動，靜可得良機，如旭日東升，以溫和步伐，可獲大成功，健康，榮華，名譽，終生幸福之命運也。因數(shù)過