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- 楊
楊乃迎
楊姓 起源楊姓主要源自： 楊姓。
姓氏來源 1、出自姬姓。以國(guó)為氏。據(jù)《元和姓纂》云：“周武王分封其第叔虞于唐邑(山西翼城)。出公子齊，生伯僑，天子封為楊侯，以國(guó)為氏?！苯⒘藯顕?guó)。 2、出自賜姓。三國(guó)時(shí)，諸葛亮平定哀牢夷（湖南、貴州
更多?- 乃:
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基本解釋：
乃 nǎi ◎ 才：今～得之?！皵嗥浜?，盡其肉，～去”。 ◎ 是，為：～大丈夫也。 ◎ 竟：～至如此。 ◎ 于是，就：“因山勢(shì)高峻，～在山腰休息片時(shí)”。 ◎ 你，你的：～父?！帧！凹壹罒o忘告～翁”。
筆劃順序：
- 迎:
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基本解釋：迎 yíng
接：迎接。歡迎。迎賓。迎候。
面對(duì)著，沖著：迎面。迎風(fēng)（ａ．對(duì)著風(fēng)；ｂ．隨風(fēng)）。迎刃而解（jiě）。
揣度別人心意而投其所好：逢迎。迎合。
送
筆畫數(shù)：7；
部首：辶；
筆順編號(hào)：3552454
- 公劉
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篤公劉，匪居匪康。
乃埸乃疆，乃積乃倉(cāng)；乃裹餱糧，于橐于囊。
思輯用光，弓矢斯張；干戈戚揚(yáng)，爰方啟行。
篤公劉，于胥斯原。
既庶既繁，既順乃宣，而無永嘆。
陟則在巘，復(fù)降在原。
何以舟之？維玉及瑤，鞞琫容刀。
篤公劉，逝彼百泉。
瞻彼溥原，乃陟南岡。
乃覯于京，京師之野。
于時(shí)處處，于時(shí)廬旅，于時(shí)言言，于時(shí)語語。
篤公劉，于京斯依。
蹌蹌濟(jì)濟(jì)，俾筵俾幾。
既登乃依，乃造其曹。
執(zhí)豕于牢，酌之用匏。
食之飲之，君之宗之。
篤公劉，既溥既長(zhǎng)。
既景乃岡，相其陰陽(yáng)，觀其流泉。
其軍三單，度其隰原。
徹田為糧，度其夕陽(yáng)。
豳居允荒。
篤公劉，于豳斯館。
涉渭為亂，取厲取鍛，止基乃理。
爰眾爰有，夾其皇澗。
溯其過澗。
止旅乃密，芮鞫之即。
- 沁園春·再到期思卜筑
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一水西來，千丈晴虹，十里翠屏。
喜草堂經(jīng)歲，重來杜老，斜川好景，不負(fù)淵明。
老鶴高飛，一枝投宿，長(zhǎng)笑蝸牛戴屋行。
平章了，待十分佳處，著個(gè)茅亭。
青山意氣崢嶸。
似為我歸來嫵媚生。
解頻教花鳥，前歌后舞，更催云水，暮送朝迎。
酒圣詩(shī)豪，可能無勢(shì)，我乃而今駕馭卿。
清溪上，被山靈卻笑，白發(fā)歸耕。
- 日月
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日居月諸，照臨下土。
乃如之人兮，逝不古處？胡能有定？寧不我顧。
日居月諸，下土是冒。
乃如之人兮，逝不相好。
胡能有定？寧不我報(bào)。
日居月諸，出自東方。
乃如之人兮，德音無良。
胡能有定？俾也可忘。
日居月諸，東方自出。
父兮母兮，畜我不卒。
胡能有定？報(bào)我不述。
單于
申屠
池
錢
章
傅
計(jì)
莊
牛
韶
東方
虞
梅
包
嚴(yán)
乜
滕
從
殷
長(zhǎng)孫
蔣
廖
干
陶
聞人
卜
蒼
席
巢
安
貝
辛
（七政之?dāng)?shù)）七政之?dāng)?shù)，精悍嚴(yán)謹(jǐn)，天賦之力，吉星照耀。
吉祥運(yùn)（表示健全、幸福、名譽(yù)等）
剛情運(yùn)（性剛固執(zhí)、意氣用事）
剛毅果斷、勇往直前，精力充足，排除萬難。只是應(yīng)涵養(yǎng)量。
詩(shī)曰：剛毅果斷除萬難，獨(dú)立權(quán)威志氣安，內(nèi)外和好兼柔性，溫和養(yǎng)德耀吉星。
精悍，剛毅果斷勇往直前的進(jìn)取數(shù)。（吉）
基業(yè)：獨(dú)立、官祿、進(jìn)取、技術(shù)、剛硬。
家庭：缺乏同心力，內(nèi)外不合，善涵養(yǎng)修身者事得家庭圓滿。
健康：日月光明，心身健保，可望長(zhǎng)壽。
含義：獨(dú)立、單行、極感之象，過剛而缺乏同化力之意。如果頑剛弄權(quán)，易釀成內(nèi)外不和，幸而天賦的精力充沛，具有調(diào)節(jié)事物的才能，能夠粉碎硬敵，排除萬難，若能涵養(yǎng)