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- 宗
宗派
宗姓 起源宗姓主要源自： 宗姓。
姓氏來(lái)源 1、四岳之后，以職官命氏。周代有世襲宗伯者，其子孫以祖上官職命姓，稱(chēng)為宗氏。 2、出自子姓，以祖字為姓。春秋時(shí)，宋襄公母弟敖在魯國(guó)作官，其孫宗伯被三郄所害，宗伯之子州犁逃到了楚國(guó)，他的小兒子
更多?- 派:
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基本解釋?zhuān)号?pài
水的支流：九派（指長(zhǎng)江支流之多）。
一個(gè)系統(tǒng)的分支：派系。派別。派性。黨派。
作風(fēng)，風(fēng)度：正派。氣派。派勢(shì)。派頭。
分配，指定：派赴。派駐。派遣。委派。
指摘：派不是。
量詞（ａ．用于派別，如“兩派的意見(jiàn)爭(zhēng)論不休”；ｂ．用于景色、氣象、語(yǔ)言等，前面用“一”字，如“一派胡言”、“好一派北國(guó)風(fēng)光”）。
筆畫(huà)數(shù)：9；
部首：氵；
筆順編號(hào)：441333534
- 雪竇禪師
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雪竇峰前一派懸，雪竇五月無(wú)炎天。
客塵半日洗欲盡，師到白頭林下禪。
- 漢江臨泛 / 漢江臨眺
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楚塞三湘接，荊門(mén)九派通。
江流天地外，山色有無(wú)中。
郡邑浮前浦，波瀾動(dòng)遠(yuǎn)空。
襄陽(yáng)好風(fēng)日，留醉與山翁。
- 漢江臨泛
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楚塞三湘接，荊門(mén)九派通。
江流天地外，山色有無(wú)中。
郡邑浮前浦，波瀾動(dòng)遠(yuǎn)空。
襄陽(yáng)好風(fēng)日，留醉與山翁。
佛法的目的是求「覺(jué)悟」；可是在求達(dá)到「覺(jué)悟」底目的地以前，必定有許多途徑，也可說(shuō)是求達(dá)目的底方法和歷程。在佛教底目的上，原是一樣；在途徑上，自不妨有法相三論天臺(tái)華嚴(yán)禪凈真言戒律俱舍成實(shí)等宗的不同。所以法相宗的求覺(jué)悟，有法相宗的方法和歷程；三論宗求覺(jué)悟，有三論宗的方法和歷程；其他各宗，亦莫不皆然。佛法既有了這許多的途徑，于是佛法的上面，就有了這許多的宗派。佛法在印度，小乘雖有部執(zhí)之分，大乘雖有空有之辯，卻并未立許多門(mén)戶(hù)；到中國(guó)后，才宗派繁興。隋唐以來(lái)，各宗的著述和流傳的法門(mén)，大都各具有本宗的特質(zhì)；宗派劃然，各宗有各宗的內(nèi)容，各派有各派的藩籬。
- 派
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單于
申屠
池
錢(qián)
章
傅
計(jì)
莊
牛
韶
東方
虞
梅
包
嚴(yán)
乜
滕
從
殷
長(zhǎng)孫
蔣
廖
干
陶
聞人
卜
蒼
席
巢
安
貝
辛
（七政之?dāng)?shù)）七政之?dāng)?shù)，精悍嚴(yán)謹(jǐn)，天賦之力，吉星照耀。
吉祥運(yùn)（表示健全、幸福、名譽(yù)等）
剛情運(yùn)（性剛固執(zhí)、意氣用事）
剛毅果斷、勇往直前，精力充足，排除萬(wàn)難。只是應(yīng)涵養(yǎng)量。
詩(shī)曰：剛毅果斷除萬(wàn)難，獨(dú)立權(quán)威志氣安，內(nèi)外和好兼柔性，溫和養(yǎng)德耀吉星。
精悍，剛毅果斷勇往直前的進(jìn)取數(shù)。（吉）
基業(yè)：獨(dú)立、官祿、進(jìn)取、技術(shù)、剛硬。
家庭：缺乏同心力，內(nèi)外不合，善涵養(yǎng)修身者事得家庭圓滿(mǎn)。
健康：日月光明，心身健保，可望長(zhǎng)壽。
含義：獨(dú)立、單行、極感之象，過(guò)剛而缺乏同化力之意。如果頑剛弄權(quán)，易釀成內(nèi)外不和，幸而天賦的精力充沛，具有調(diào)節(jié)事物的才能，能夠粉碎硬敵，排除萬(wàn)難，若能涵養(yǎng)