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- 蕭
蕭瑜琪
蕭姓 起源- 瑜:
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基本解釋：瑜 yú
美玉。
〔瑜伽〕a.大乘佛教的派別之一，稱“瑜伽宗”；b.印度哲學(xué)的一派，此派注重調(diào)息、靜坐等修行方法。
玉的光澤，喻優(yōu)點(diǎn)：瑕瑜互見(jiàn)。瑕不掩瑜。
fine jadevirtues瑕
筆畫(huà)數(shù)：13；
部首：王；
筆順編號(hào)：1121341251122
- 琪:
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基本解釋：琪 qí
美玉。
珍異：琪花瑤草（古人想象的仙境中的奇花異草）。
筆畫(huà)數(shù)：12；
部首：王；
筆順編號(hào)：112112211134
- 臨江仙·琪樹(shù)鸞棲花露重
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琪樹(shù)鸞棲花露重，依稀蘭洞風(fēng)光。
玉人相對(duì)自生涼。
翠鬟瓊珮，綽約蕊珠妝。
寶瑟聲沈清夢(mèng)覺(jué)，夜闌明月幽窗。
可堪襟袂惹余香。
斷云殘雨，何處認(rèn)高唐。
- 瑜不掩瑕
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朗玉微瑕在，分明異璞瑜。
堅(jiān)貞寧可雜，美惡自能殊。
待價(jià)知彌久，稱忠定不誣。
光輝今見(jiàn)黜，毫發(fā)外呈符。
豈假良工指，堪為達(dá)士模。
他山儻磨琢，慕愛(ài)是洪爐。
- 臨江仙·十一月二十六日，雪霽，行武陵道中，江山瑩徹，不類人世
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昨日武陵溪上雪，今朝特地開(kāi)晴。
故留佳景付行人。
瓊田千頃熟，琪樹(shù)萬(wàn)珠春。
好是長(zhǎng)松飄墜屑，天花時(shí)下繽紛。
桃源何處更尋真。
腰懸明月佩，直訪玉華君。
鞏
冀
曹
衛(wèi)
褚
常
婁
計(jì)
欒
齊
國(guó)
雷
單
康
葉
危
柯
豐
吳
姜
夔
于
慕容
宗
霍
農(nóng)
賁
左
蒙
昝
燕
（兩儀之?dāng)?shù)）兩儀之?dāng)?shù)，混沌未開(kāi)，進(jìn)退保守，志望難達(dá)。
兇數(shù)運(yùn)（表示逆境、沉浮、薄弱、病難、困難、多災(zāi)等）
未定的分離破滅數(shù)，混沌未定，為最大兇惡的暗示。
詩(shī)曰：混濁未定如萍動(dòng)，亂離不安亦波浪，獨(dú)立無(wú)力多災(zāi)難，變動(dòng)病弱又短命。
一身孤節(jié)，屬末定的分離破滅數(shù)。（大兇）
基業(yè)：劫財(cái)、破滅、災(zāi)危、破家、紅艷、變遷、美貌。
家庭：親情疏遠(yuǎn)、夫妻應(yīng)相互理解、則免別離之苦。
健庭：兇弱、短亦有之，易患皮膚病外傷、矢折。
含義：混沌末定數(shù)。為最大兇惡的暗示，無(wú)獨(dú)力之氣力進(jìn)退失自由、其內(nèi)外生波瀾因苦不安。搖動(dòng)、病患遭難，甚至殘廢。如伴有其他好數(shù)者不致夭折，其人辛苦一生，