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周尚經(jīng)
周姓 起源周姓主要源自: 周姓。
姓氏起源 1、是出自姬姓,用國(guó)名作姓氏的。后稷的裔孫古公父(即周太王)為狄所逼,率領(lǐng)族人自邰遷徙至陜西岐山下周原,從此稱為周族。古公的曾孫姬發(fā),繼承其父姬昌的遺志,聯(lián)合諸侯,攻滅商朝,建立周朝。平王以
更多?- 尚:
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基本解釋:
尚 shàng ◎ 還(hái ),仍然:尚小。尚未。尚不可知。 ◎ 尊崇,注重:尚武。尚賢(a.崇尚賢人;b.《墨子》篇名,內(nèi)容闡述墨子的一種政治主張)。 ◎ 社會(huì)上共同遵從的風(fēng)俗、習(xí)慣等:風(fēng)尚。時(shí)尚。 ◎ 矜夸,自負(fù):自尚其功。 ◎ 古,久遠(yuǎn):“故樂之所由來者尚矣,非獨(dú)為一世之所造也”。 ◎ 庶幾,差不多:尚饗(希望死者來享用祭品之意)。 ◎ 姓。
筆劃順序:
- 經(jīng):
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基本解釋:經(jīng) (經(jīng))
jīng
織布時(shí)用梭穿織的豎紗,編織物的縱線,與“緯”相對(duì):經(jīng)紗。經(jīng)線。經(jīng)綸(a.整理過的蠶絲;b.喻政治規(guī)劃)。
地理學(xué)上指通過南北極與赤道成直角的線(亦作“子午線”):東經(jīng)。西經(jīng)。經(jīng)度。經(jīng)緯儀。
作為思想、道德、行為等標(biāo)準(zhǔn)的書,亦稱宗教中講教義的書,或稱某一方面事物的專著:詩經(jīng)。易經(jīng)。經(jīng)書。經(jīng)卷。經(jīng)文。經(jīng)義。經(jīng)傳(zhu刵 )(儒家經(jīng)典與注疏的合稱)。四書五經(jīng)。經(jīng)史子集。黃帝內(nèi)經(jīng)。
治理,管理:經(jīng)理。經(jīng)營(yíng)。經(jīng)商。經(jīng)濟(jì)。經(jīng)紀(jì)。經(jīng)天緯地。
通過:經(jīng)過。經(jīng)歷。經(jīng)驗(yàn)。經(jīng)手。經(jīng)辦。經(jīng)年累月。經(jīng)久不息。
禁受:經(jīng)受。經(jīng)風(fēng)雨,見世面。
常行的,歷史不變的:經(jīng)常。經(jīng)費(fèi)?;恼Q不經(jīng)。
中醫(yī)指人體內(nèi)較大的脈絡(luò):經(jīng)脈。經(jīng)絡(luò)。
表示動(dòng)作的時(shí)間而且完成了:已經(jīng)。曾經(jīng)。
縊死,上吊:自經(jīng)。
婦女每月一次由陰道排出血液:月經(jīng)。經(jīng)血。
古同“京”,數(shù)目。
姓。
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筆畫數(shù):8;
部首:纟;
筆順編號(hào):55154121
- 送虢州王錄事之任
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謂子文章達(dá),當(dāng)年羽翼高。
一經(jīng)俄白首,三命尚青袍。
未遇須藏器,安卑莫告勞。
盤根倘相值,試用發(fā)硎刀。
- 相和歌辭·飲馬長(zhǎng)城窟行
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馳馬渡河干,流深馬渡難。
前逢錦車使,都護(hù)在樓蘭。
輕騎猶銜勒,疑兵尚解鞍。
溫池下絕澗,棧道接危巒。
拓地勛未賞,亡城律詎寬。
有月關(guān)猶暗,經(jīng)春隴尚寒。
云昏無復(fù)影,冰合不聞湍。
懷君不可遇,聊持報(bào)一餐。
- 郊廟歌辭·享龍池樂章·第五章
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龍池初出此龍山,常經(jīng)此地謁龍顏。
日日芙蓉生夏水,年年楊柳變春灣。
堯壇寶匣馀煙霧,舜海漁舟尚往還。
愿似飄飖五云影,從來從去九天間。
(四象之?dāng)?shù))四象之?dāng)?shù),待于生發(fā),萬事慎重,不具營(yíng)謀。
兇數(shù)運(yùn)(表示逆境、沉浮、薄弱、病難、困難、多災(zāi)等)
孤獨(dú)運(yùn)(妻凌夫或夫克妻)
萬事休止數(shù),不足不全如同畫餅充饑。
詩曰:溯體兇變不具整,殘廢病難兼夭折,破家亡身招災(zāi)禍,苦苦之中有孝人。
兇變,身遭兇變的萬事休止符。(兇)
基業(yè):美貌、香艷、破家、災(zāi)危、劫財(cái);損家業(yè)。
家庭:六親緣薄、兄弟如同畫餅,熱心相助者少。應(yīng)看開一些。
健康:衰弱,外傷,皮膚病,夭折病死,發(fā)狂病。
含義:屬破壞的兇就數(shù),不足不全的滅亡之?dāng)?shù)。進(jìn)退不自由,獨(dú)立乏能力。大多辛苦困難,或者與其他兇運(yùn)配合而致發(fā)狂病死,夭折?;蛘叻爬耍茰?,逆難終成廢人。但孝子、節(jié)