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- 王
王之俗
王姓 起源王姓主要源自： 王姓。
姓氏來(lái)源 1、出自姬姓。周靈王的太子姬晉，因直言進(jìn)諫，被廢為庶民，遷居到瑯琊（今山東省膠南一帶），世代繁衍生息。 2、出自媯姓，為古帝王虞舜之后，居于北海、陳留一帶，因出古君王后裔，世為王姓。 3、出
更多?- 之:
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基本解釋?zhuān)?
zhī ㄓˉ
◎ 助詞，表示領(lǐng)有、連屬關(guān)系：赤子～心。
◎ 助詞，表示修飾關(guān)系：緩兵～計(jì)。不速～客。莫逆～交。
◎ 用在主謂結(jié)構(gòu)之間，使成為句子成分：“大道～行也，天下為公”。
◎ 代詞，代替人或事物：置～度外。等閑視～。
◎ 代詞，這，那：“～二蟲(chóng)，又何知”。
◎ 虛用，無(wú)所指：久而久～。
◎ 往，到：“吾欲～南?！?。
- 俗:
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基本解釋?zhuān)核?sú
社會(huì)上長(zhǎng)期形成的風(fēng)尚、禮節(jié)、習(xí)慣等：俗尚。風(fēng)俗。習(xí)俗。約定俗成（指某種事物是由群眾通過(guò)長(zhǎng)期實(shí)踐而認(rèn)定形成）。
大眾化的，最通行的，習(xí)見(jiàn)的：俗名。俗語(yǔ)。俗曲。雅俗共賞。
趣味不高的，令人討厭的：俗氣。俗物。鄙俗。粗俗。庸俗。
凡世間，相對(duì)于仙佛僧道：俗人。世俗。僧俗。凡夫俗子。
雅僧
筆畫(huà)數(shù)：9；
部首：亻；
筆順編號(hào)：323434251
- 詩(shī)品二十四則·超詣
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匪神之靈，匪機(jī)之微。
如將白云，清風(fēng)與歸。
遠(yuǎn)引若至，臨之已非。
少有道契，終與俗違。
亂山高木，碧苔芳暉。
誦之思之，其聲愈稀。
- 五絲
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越人傳楚俗，截竹競(jìng)縈絲。
水底深休也，日中還賀之。
章施文勝質(zhì)，列匹美于姬。
錦繡侔新段，羔羊?qū)嬇f詩(shī)。
但夸端午節(jié)，誰(shuí)薦屈原祠。
把酒時(shí)伸奠，汨羅空遠(yuǎn)而。
- 答李瀚
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林中觀易罷，溪上對(duì)鷗閑。
楚俗饒?jiān)~客，何人最往還。
鞏
冀
曹
衛(wèi)
褚
常
婁
計(jì)
欒
齊
國(guó)
雷
單
康
葉
危
柯
豐
吳
姜
夔
于
慕容
宗
霍
農(nóng)
賁
左
蒙
昝
燕
（離散） 傾覆離散，骨肉分離，內(nèi)外不和，雖勞無(wú)功。
兇數(shù)運(yùn)（表示逆境、沉浮、薄弱、病難、困難、多災(zāi)等）
骨肉分離，內(nèi)外不和，多病弱短命。
詩(shī)曰：傾覆離散家破財(cái)，內(nèi)外不和無(wú)可靠，家散喪妻悲愁限，貧病交迫壽又短。
傾覆離散，雖勞無(wú)功數(shù)。（兇）
基業(yè)：豪杰、文昌、將星、劫祿、破財(cái)。
家庭：六親無(wú)緣，夫婦分離，乏子息。
健康：外傷、廢疾、先天五行為金者平安。
含義：內(nèi)外不和，骨肉分離，逆境兇煞無(wú)限，傾家破產(chǎn)亡身的悲運(yùn)數(shù)。故多病弱短命、妻子離愁。