-
- 宗
宗尚坤
宗姓 起源宗姓主要源自： 宗姓。
姓氏來(lái)源 1、四岳之后，以職官命氏。周代有世襲宗伯者，其子孫以祖上官職命姓，稱為宗氏。 2、出自子姓，以祖字為姓。春秋時(shí)，宋襄公母弟敖在魯國(guó)作官，其孫宗伯被三郄所害，宗伯之子州犁逃到了楚國(guó)，他的小兒子
更多?- 尚:
-
基本解釋：
尚 shàng ◎ 還（hái ），仍然：尚小。尚未。尚不可知。 ◎ 尊崇，注重：尚武。尚賢（a.崇尚賢人；b.《墨子》篇名，內(nèi)容闡述墨子的一種政治主張）。 ◎ 社會(huì)上共同遵從的風(fēng)俗、習(xí)慣等：風(fēng)尚。時(shí)尚。 ◎ 矜夸，自負(fù)：自尚其功。 ◎ 古，久遠(yuǎn)：“故樂(lè)之所由來(lái)者尚矣，非獨(dú)為一世之所造也”。 ◎ 庶幾，差不多：尚饗（希望死者來(lái)享用祭品之意）。 ◎ 姓。
筆劃順序：
- 坤:
-
基本解釋：坤 kūn
八卦之一：乾（qi俷 ）坤。坤輿。
稱女性的：坤造。坤宅（舊時(shí)婚禮稱女家）。坤表。坤車。坤鞋。坤角兒（ju唕 ）。
乾
筆畫(huà)數(shù)：8；
部首：土；
筆順編號(hào)：12125112
- 故洛陽(yáng)城有感
-
一片宮墻當(dāng)?shù)牢?，行人為爾去遲遲。
篳圭苑里秋風(fēng)后，平樂(lè)館前斜日時(shí)。
錮黨豈能留漢鼎，清談空解識(shí)胡兒。
千燒萬(wàn)戰(zhàn)坤靈死，慘慘終年鳥(niǎo)雀悲。
- 水調(diào)歌頭·不用尋神水
-
不用尋神水，也莫問(wèn)華池。
黃芽白雪，算來(lái)總是假名之。
只這坤牛乾馬，便是離龍坎虎，不必更猜疑。
藥物無(wú)斤兩，火候不須時(shí)。
偃月?tīng)t，朱砂鼎，總皆非。
真鉛真汞不煉，之煉要何為。
自己金公奼女，漸漸打成一塊，胎息象嬰兒。
不信張平叔，你更問(wèn)他誰(shuí)。
- 著
-
俟我于著乎而，充耳以素乎而，尚之以瓊?cè)A乎而。
俟我于庭乎而，充耳以青乎而，尚之以瓊瑩乎而。
俟我于堂乎而，充耳以黃乎而，尚之以瓊英乎而。
單于
申屠
池
錢(qián)
章
傅
計(jì)
莊
牛
韶
東方
虞
梅
包
嚴(yán)
乜
滕
從
殷
長(zhǎng)孫
蔣
廖
干
陶
聞人
卜
蒼
席
巢
安
貝
辛
（太極之?dāng)?shù)）太極之?dāng)?shù)，萬(wàn)物開(kāi)泰，生發(fā)無(wú)窮，利祿亨通。
大吉運(yùn)
天地開(kāi)泰萬(wàn)事成，身體康安亦富榮，否泰名譽(yù)兼享福，一生無(wú)憂樂(lè)綿長(zhǎng)。繁榮發(fā)達(dá)，信用得固，萬(wàn)人仰望，可獲成功。萬(wàn)物開(kāi)泰，最大吉祥的暗示，但常人恐不當(dāng)。天地開(kāi)端﹐萬(wàn)物創(chuàng)始之象﹐威望﹑長(zhǎng)壽之運(yùn)格﹐有獨(dú)立﹑單行﹑健全﹑發(fā)達(dá)﹑富貴﹑名譽(yù)﹑幸福﹑長(zhǎng)壽等暗示力﹐宜靜不宜動(dòng)﹐靜可得良機(jī)﹐如旭日東升﹐以溫和步驟﹐可獲得成功﹐事半功倍﹐但對(duì)常人恐有過(guò)好﹐不堪當(dāng)之之?dāng)?shù)也。（吉）天地開(kāi)端創(chuàng)始之象，有始收，富貴，長(zhǎng)壽，乃為大吉之?dāng)?shù)，但宜靜不宜動(dòng)，靜可得良機(jī)，如旭日東升，以溫和步伐，可獲大成功，健康，榮華，名譽(yù)，終生幸福之命運(yùn)也。因數(shù)過(guò)