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- 周
周節(jié)文
周姓 起源周姓主要源自: 周姓。
姓氏起源 1、是出自姬姓,用國(guó)名作姓氏的。后稷的裔孫古公父(即周太王)為狄所逼,率領(lǐng)族人自邰遷徙至陜西岐山下周原,從此稱為周族。古公的曾孫姬發(fā),繼承其父姬昌的遺志,聯(lián)合諸侯,攻滅商朝,建立周朝。平王以
更多?- 節(jié):
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基本解釋:節(jié) (節(jié))
jié
竹子或草木莖分枝長(zhǎng)葉的部分:竹節(jié)。節(jié)外生枝。
物體的分段或兩段之間連接的部分:關(guān)節(jié)。兩節(jié)車廂。
段落,事項(xiàng):節(jié)節(jié)(一段一段地,逐步)。節(jié)目。
中國(guó)歷法把一年分為二十四段,每段開(kāi)始的名稱:節(jié)氣。節(jié)令。
紀(jì)念日或慶祝宴樂(lè)的日子:節(jié)日。
禮度:禮節(jié)。
音調(diào)高低緩急的限度:節(jié)奏。節(jié)拍。節(jié)律。
操守:節(jié)操。晚節(jié)。變節(jié)。高風(fēng)亮節(jié)(高尚的品德和節(jié)操)。
省減,限制:節(jié)省。節(jié)制。開(kāi)源節(jié)流。
略去,簡(jiǎn)略:節(jié)選。節(jié)錄。
古代出使外國(guó)所待的憑證:符節(jié)。使節(jié)。
姓。
節(jié)
(節(jié))
jiē
ㄐㄧㄝˉ
〔節(jié)骨眼兒〕喻關(guān)鍵的,能起決定性作用的環(huán)節(jié)或時(shí)機(jī)(“
(節(jié))骨”讀輕聲)。
筆畫數(shù):5;
部首:艸;
筆順編號(hào):12252
- 文:
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基本解釋:文 wén
事物錯(cuò)綜所造成的紋理或形象:燦若文錦。
刺畫花紋:文身。
記錄語(yǔ)言的符號(hào):文字。文盲。以文害辭。
用文字記下來(lái)以及與之有關(guān)的:文憑。文藝。文體。文典。文苑。文獻(xiàn)(指有歷史價(jià)值和參考價(jià)值的圖書資料)。文采(a.文辭、文藝方面的才華;b.錯(cuò)雜艷麗的色彩)。
人類勞動(dòng)成果的總結(jié):文化。文物。
自然界的某些現(xiàn)象:天文。水文。
舊時(shí)指禮節(jié)儀式:虛文。繁文縟節(jié)(過(guò)多的禮節(jié)儀式)。
文華辭采,與“質(zhì)”、“情”相對(duì):文質(zhì)彬彬。
溫和:文火。文靜。文雅。
指非軍事的:文職。文治武功(指禮樂(lè)教化和軍事功績(jī))。
指以古漢語(yǔ)為基礎(chǔ)的書面語(yǔ):文言。文白間雜。
專指社會(huì)科學(xué):文科。
掩飾:文過(guò)飾非。
量詞,指舊時(shí)小銅錢:一文不名。
姓。
白武
筆畫數(shù):4;
部首:文;
筆順編號(hào):4134
- 五絲
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越人傳楚俗,截竹競(jìng)縈絲。
水底深休也,日中還賀之。
章施文勝質(zhì),列匹美于姬。
錦繡侔新段,羔羊?qū)嬇f詩(shī)。
但夸端午節(jié),誰(shuí)薦屈原祠。
把酒時(shí)伸奠,汨羅空遠(yuǎn)而。
- 千秋歲引·詞賦偉人
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詞賦偉人,當(dāng)代一英杰。
信獨(dú)步儒林蟾宮客。
名登雁塔正青春,更不歷郡縣徒勞力。
即趨朝,典文衡,居花掖。
得儔詞科推第一。
便掌絲綸天上尺。
見(jiàn)說(shuō)慶生辰,當(dāng)此日。
翠蓂三四葉方新,朱明正屬清和節(jié)。
行作個(gè),黑頭公,專調(diào)燮。
- 滿江紅·不作三公
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不作三公,歸來(lái)釣、桐廬江側(cè)。
劉文叔、眼青不改,故人頭白。
風(fēng)節(jié)儻能關(guān)社稷,云臺(tái)何必圖顏色。
使阿瞞、臨死尚稱臣,伊誰(shuí)力。
登釣石,初相識(shí)。
魚(yú)竿老,羊裘窄。
除江山風(fēng)月,更誰(shuí)消得。
煙雨一川雙槳急,轉(zhuǎn)頭不忿青山隔。
嘆鼻端、不省利名醒,京華客。
(殘菊逢霜)殘菊逢霜,寂寞無(wú)礙,慘淡憂愁,晚景凄涼。
兇數(shù)運(yùn)(表示逆境、沉浮、薄弱、病難、困難、多災(zāi)等)
家庭衰退,晚景凄涼。
詩(shī)曰:廢物滅亡不中用,一生慘淡貧困窮,憂苦亂離異端數(shù),招致久病不起重。
家庭衰退的晚景凄涼數(shù)。(兇)
基業(yè):官星,學(xué)士,文庫(kù),巧星,財(cái)庫(kù),破厄,劫祿。
家庭:父母難當(dāng),兄弟無(wú)助,妻子宜盡。
健康:病患,殘疾,外傷,先天五行為金木者為健全。
含義:險(xiǎn)惡亡滅之象,一生慘淡,憂傷峭絕,有空虛寂寞之感,維免殺傷,殘疾,刑罰,短命,離散等災(zāi)厄,不然便是世上無(wú)用之人。