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- 趙
趙之族
趙姓 起源- 之:
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基本解釋?zhuān)?
zhī ㄓˉ
◎ 助詞，表示領(lǐng)有、連屬關(guān)系：赤子～心。
◎ 助詞，表示修飾關(guān)系：緩兵～計(jì)。不速～客。莫逆～交。
◎ 用在主謂結(jié)構(gòu)之間，使成為句子成分：“大道～行也，天下為公”。
◎ 代詞，代替人或事物：置～度外。等閑視～。
◎ 代詞，這，那：“～二蟲(chóng)，又何知”。
◎ 虛用，無(wú)所指：久而久～。
◎ 往，到：“吾欲～南?！薄?
- 族:
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基本解釋?zhuān)?
族zú ㄗㄨˊ ◎ 親屬，泛指同姓之親：族規(guī)。族長(zhǎng)。家族。 ◎ 指具有共同起源和共同遺傳特征的人群：種族。 ◎ 指在歷史上形成的人群的穩(wěn)定共同體，他們有共同的語(yǔ)言、經(jīng)濟(jì)生活以及表現(xiàn)于共同文化上的心理素質(zhì)：民族。 ◎ 聚居而有血統(tǒng)關(guān)系的人群的統(tǒng)稱(chēng)：宗族。氏族。部族。 ◎ 事物有共同屬性的一大類(lèi)：芳香族。 ◎ 封建時(shí)代的一種殘酷刑罰，一人有罪，把全家或包括母親、妻家的人都?xì)⑺溃鹤鍦纭?nbsp; ◎ 聚合，集中：云氣不待族而雨。 筆順編號(hào)：41533131134
筆劃順序：：
- 蝶戀花·數(shù)四乘間遂道其衷
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數(shù)四乘間遂道其衷。
翌日復(fù)至，曰：郎之言，所不敢言，亦不敢泄。
然而崔之族姻，君所詳也，何不因其媒而求娶焉！張?jiān)唬河枋甲院⑻釙r(shí)，性不茍合。
昨日一席間，幾不自持。
數(shù)日來(lái)，行忘止，食忘飯，恐不能逾旦暮。
若因媒氏而娶，納采問(wèn)名，則三數(shù)月間，索我于枯魚(yú)之肆矣。
婢曰：崔之貞順自保，雖所尊不可以非語(yǔ)犯之。
然而善屬文，往往沈吟章句，怨慕者久之。
君試為諭情詩(shī)以亂之。
不然，無(wú)由得也。
張大喜，立綴春詞二首以授之。
奉勞歌伴，再和前聲。
商調(diào)十二首之三懊惱嬌癡情未慣。
不道看看，役得人腸斷。
萬(wàn)語(yǔ)千言都不管。
蘭房跬步如天遠(yuǎn)。
廢寢忘餐思想遍。
賴(lài)有青鸞，不必憑魚(yú)雁。
密寫(xiě)香箋論繾綣。
春詞一紙芳心亂。
- 驪龍
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有美為鱗族，潛蟠得所從。
標(biāo)奇初韞寶，表智即稱(chēng)龍。
大壑長(zhǎng)千里，深泉固九重。
奮髯云乍起，矯首浪還沖。
荀氏傳高譽(yù)，莊生冀絕蹤。
仍知流淚在，何幸此相逢。
- 綿蠻
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綿蠻黃鳥(niǎo)，止于丘阿。
道之云遠(yuǎn)，我勞如何。
飲之食之，教之誨之。
命彼后車(chē)，謂之載之。
綿蠻黃鳥(niǎo)，止于丘隅。
豈敢憚行，畏不能趨。
飲之食之。
教之誨之。
命彼后車(chē)，謂之載之。
綿蠻黃鳥(niǎo)，止于丘側(cè)。
豈敢憚行，畏不能極。
飲之食之，教之誨之。
命彼后車(chē)，謂之載之。
單于
申屠
池
錢(qián)
章
傅
計(jì)
莊
牛
韶
東方
虞
梅
包
嚴(yán)
乜
滕
從
殷
長(zhǎng)孫
蔣
廖
干
陶
聞人
卜
蒼
席
巢
安
貝
辛
（六爻之?dāng)?shù)）六爻之?dāng)?shù)，發(fā)展變化，天賦美德，吉祥安泰?！?
次吉祥運(yùn)（表示多少有些障礙，但能獲得吉運(yùn)）
男性雙妻運(yùn)
溫和運(yùn)（性情平和、能得上下信望）
吉人自有天相數(shù)，逢兇化吉不在話下。
詩(shī)曰：安穩(wěn)余慶福祿開(kāi)，盛大幸福天賜來(lái)，內(nèi)含衰兆就謹(jǐn)慎，天乙貴人守身邊。
安穩(wěn)吉慶的吉人天相數(shù)。（半吉）
基業(yè)：豪杰、官祿、財(cái)錢(qián)、將星、學(xué)者。
健康：逢兇化吉，遇一次生險(xiǎn)，可得長(zhǎng)壽。
含義：天德地祥具備，福慶甚廣，家勢(shì)盛大萬(wàn)寶朝宗之運(yùn)然滿極必?fù)p，盈極必虧，若其他要素配合的不周者，恐或如流水而下，成為所謂樂(lè)極生悲之象，此數(shù)理具有天賦之美，安穩(wěn)吉慶終生。