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- 談
談珈萱
談姓 起源談姓主要源自: 談姓。
姓氏來源 1、上古周武王建立周朝后,追念先圣先王的功德,封殷帝乙長子微子啟于宋為談國,又名為郯國,傳國三十六代至談君,被楚國滅亡,子孫以國為姓,相傳姓談。 2、據(jù)《姓苑》記載:“殷帝乙長子微子啟,周武
更多?- 珈:
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基本解釋:珈 jiā
古代婦女的一種頭飾,用頭發(fā)編成假髻,稱“副”;再用簪子把副別在頭上,上加玉飾,稱“珈”;珈數(shù)多少有表明身份的作用,如“六珈”為侯伯夫人所用。
筆畫數(shù):9;
部首:王;
筆順編號:112153251
- 萱:
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基本解釋:萱 xuān
〔萱草〕多年生草本植物,葉條狀披針形,花黃色或紅黃色,供觀賞。亦稱“金針菜”;簡稱“萱”,如“萱堂”(借指母親或母親居住的地方)?!拜娲弧保ㄖ父改福?。
筆畫數(shù):12;
部首:艸;
筆順編號:122445125111
- 南歌子·勝日萱庭小
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勝日萱庭小,西風橘柚長。
天憐扇枕彩衣郎。
乞與淡云纖月、十分涼。
瀲滟三危霧,氤氳百濯香。
年來椿樹更蒼蒼。
不用藍橋辛苦、搗玄霜。
- 君子偕老
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君子偕老,副笄六珈。
委委佗佗,如山如河,象服是宜。
子之不淑,云如之何?玼兮玼兮,其之翟也。
鬒發(fā)如云,不屑髢也;玉之瑱也,象之揥也,揚且之皙也。
胡然而天也?胡然而帝也?瑳兮瑳兮,其之展也。
蒙彼縐絺,是紲袢也。
子之清揚,揚且之顏也。
展如之人兮,邦之媛也!。
- 送魯郡劉長史遷弘農(nóng)長史
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魯國一杯水,難容橫海鱗。
仲尼且不敬,況乃尋常人。
白玉換斗粟,黃金買尺薪。
閉門木葉下,始覺秋非春。
聞君向西遷,地即鼎湖鄰。
寶鏡匣蒼蘚,丹經(jīng)埋素塵。
軒后上天時,攀龍遺小臣。
及此留惠愛,庶幾風化淳。
魯縞如白煙,五縑不成束。
臨行贈貧交,一尺重山岳。
相國齊晏子,贈行不及言。
托陰當樹李,忘憂當樹萱。
他日見張祿,綈袍懷舊恩。
(四象之數(shù))四象之數(shù),待于生發(fā),萬事慎重,不具營謀。
兇數(shù)運(表示逆境、沉浮、薄弱、病難、困難、多災等)
孤獨運(妻凌夫或夫克妻)
萬事休止數(shù),不足不全如同畫餅充饑。
詩曰:溯體兇變不具整,殘廢病難兼夭折,破家亡身招災禍,苦苦之中有孝人。
兇變,身遭兇變的萬事休止符。(兇)
基業(yè):美貌、香艷、破家、災危、劫財;損家業(yè)。
家庭:六親緣薄、兄弟如同畫餅,熱心相助者少。應看開一些。
健康:衰弱,外傷,皮膚病,夭折病死,發(fā)狂病。
含義:屬破壞的兇就數(shù),不足不全的滅亡之數(shù)。進退不自由,獨立乏能力。大多辛苦困難,或者與其他兇運配合而致發(fā)狂病死,夭折?;蛘叻爬?,破滅,逆難終成廢人。但孝子、節(jié)