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- 仲
仲悅之
仲姓 起源仲姓主要源自： 仲姓。
姓氏來(lái)源 1、出自上古高辛氏，為黃帝的后裔，以人名為氏。 2、出自任姓，氏商朝開(kāi)國(guó)君王湯的佐相仲虺的后代。 3、出自姬姓，春秋時(shí)魯國(guó)公子慶公，字公仲，因亂魯而遭譴責(zé)。慶公死后，其子孫有由于避仇者，以其
更多?- 悅:
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基本解釋：
悅 yuè ◎ 高興，愉快：喜悅。愉悅。和顏悅色。心悅誠(chéng)服。取悅于人。 ◎ 使愉快：悅耳。賞心悅目。 ◎ 姓。
筆劃順序：
- 之:
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基本解釋：
zhī ㄓˉ
◎ 助詞，表示領(lǐng)有、連屬關(guān)系：赤子～心。
◎ 助詞，表示修飾關(guān)系：緩兵～計(jì)。不速～客。莫逆～交。
◎ 用在主謂結(jié)構(gòu)之間，使成為句子成分：“大道～行也，天下為公”。
◎ 代詞，代替人或事物：置～度外。等閑視～。
◎ 代詞，這，那：“～二蟲(chóng)，又何知”。
◎ 虛用，無(wú)所指：久而久～。
◎ 往，到：“吾欲～南海”。
- 題破山寺后禪院
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清晨入古寺，初日照高林。
曲徑通幽處，禪房花木深。
山光悅鳥(niǎo)性，潭影空人心。
萬(wàn)籟此都寂，但余鐘磬音。
- 醉翁操·意其昌未艾也
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意其昌未艾也。
今天子即位，覃慶中外，命國(guó)朝勛臣子孫之無(wú)見(jiàn)仕者官之。
先是，朝廷屢語(yǔ)甄錄元祐黨籍家。
合是二者，先之應(yīng)仕矣。
將告諸朝，行有日，請(qǐng)予作歌以贈(zèng)。
屬予避謗，持此戒甚力，不得如先之請(qǐng)。
又念先之與予游八年，日從事詩(shī)酒間，意相得歡甚，於其別也，何獨(dú)能恝然。
顧先之長(zhǎng)於楚詞，而妙於琴，輒擬醉翁操，為之詞以敘別。
畢時(shí)先之綰組東歸，仆當(dāng)買羊沽酒，先之為鼓一再行，以為山中盛事云長(zhǎng)松。
之風(fēng)。
如公。
肯余從。
山中。
人心與吾兮誰(shuí)同。
湛湛千里之江。
上有楓。
噫，送子?xùn)|。
望君之門兮九重。
女無(wú)悅已，誰(shuí)適為容。
不龜手藥，或一朝兮取封。
昔與游兮皆童。
我獨(dú)窮兮今翁。
一魚(yú)兮一龍。
勞心兮忡忡。
噫，命與時(shí)逢。
子取之食兮萬(wàn)鐘。
- 綿蠻
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綿蠻黃鳥(niǎo)，止于丘阿。
道之云遠(yuǎn)，我勞如何。
飲之食之，教之誨之。
命彼后車，謂之載之。
綿蠻黃鳥(niǎo)，止于丘隅。
豈敢憚行，畏不能趨。
飲之食之。
教之誨之。
命彼后車，謂之載之。
綿蠻黃鳥(niǎo)，止于丘側(cè)。
豈敢憚行，畏不能極。
飲之食之，教之誨之。
命彼后車，謂之載之。
單于
申屠
池
錢
章
傅
計(jì)
莊
牛
韶
東方
虞
梅
包
嚴(yán)
乜
滕
從
殷
長(zhǎng)孫
蔣
廖
干
陶
聞人
卜
蒼
席
巢
安
貝
辛
（四象之?dāng)?shù)）四象之?dāng)?shù)，待于生發(fā)，萬(wàn)事慎重，不具營(yíng)謀。
兇數(shù)運(yùn)（表示逆境、沉浮、薄弱、病難、困難、多災(zāi)等）
孤獨(dú)運(yùn)（妻凌夫或夫克妻）
萬(wàn)事休止數(shù)，不足不全如同畫(huà)餅充饑。
詩(shī)曰：溯體兇變不具整，殘廢病難兼夭折，破家亡身招災(zāi)禍，苦苦之中有孝人。
兇變，身遭兇變的萬(wàn)事休止符。（兇）
基業(yè)：美貌、香艷、破家、災(zāi)危、劫財(cái)；損家業(yè)。
家庭：六親緣薄、兄弟如同畫(huà)餅，熱心相助者少。應(yīng)看開(kāi)一些。
健康：衰弱，外傷，皮膚病，夭折病死，發(fā)狂病。
含義：屬破壞的兇就數(shù)，不足不全的滅亡之?dāng)?shù)。進(jìn)退不自由，獨(dú)立乏能力。大多辛苦困難，或者與其他兇運(yùn)配合而致發(fā)狂病死，夭折。或者放浪，破滅，逆難終成廢人。但孝子、節(jié)