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- 于
于圣語
于姓 起源于姓主要源自： 于姓。
姓氏來源 1、出自姬姓，為周武王姬發(fā)的后代，以國名為氏。 2、出自古復(fù)姓淳于氏，為唐代時(shí)避諱憲宗李純所改單姓于氏。 3、出自北魏時(shí)的萬忸于氏，為孝文帝漢化改革時(shí)，恢復(fù)本姓于。 4、出自賜姓或少數(shù)民族改
更多?- 圣:
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基本解釋：圣 （聖）
shèng
舊時(shí)稱所謂人格最高尚的、智慧最高超的人：圣人。圣哲。
最崇高的，對(duì)所崇拜的事物的尊稱：神圣。圣潔。圣地。圣經(jīng)。
封建時(shí)代美化帝王的說法：圣上。圣旨。圣明。
稱學(xué)問、技術(shù)有特高成就的：圣手。棋圣。
筆畫數(shù)：5；
部首：土；
筆順編號(hào)：54121
- 語:
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基本解釋：語 （語）
yǔ
話：語言。漢語。英語。語錄。語匯。語重心長。
指“諺語”或“古語”：語云：“皮之不存，毛將焉附”。
代替語言的動(dòng)作：手語。旗語。
說：細(xì)語。低語。
Punjabi
語
（語）
yù
告訴：不以語人。
Punjabi
筆畫數(shù)：9；
部首：讠；
筆順編號(hào)：451251251
- 三代門·管蔡
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伊商胡越尚同圖，管蔡如何有異謨。
不念祖宗危社稷，強(qiáng)于仁圣遣行誅。
- 丈人觀謁先帝御容
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圣帝歸梧野，躬來謁圣顏。
旋登三徑路，似陟九嶷山。
日照堆嵐迥，云橫積翠間。
期修封禪禮，方俟再躋攀。
- 惜奴嬌·樓起霄宮里
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樓起霄宮里。
五福中天紛絳瑞。
弦管齊諧，清宛振逸天外。
萬舞低回紛繞，羅紈搖曳。
頃刻轉(zhuǎn)輪歸去，念感激天意。
幸列熙臺(tái)，洞天遙遙望圣梓。
五夕華胥，魚鑰并開十二。
圣景難逢無比。
人間動(dòng)且經(jīng)歲。
娩婉躊躇，再拜五云迤邐。
鞏
冀
曹
衛(wèi)
褚
常
婁
計(jì)
欒
齊
國
雷
單
康
葉
危
柯
豐
吳
姜
夔
慕容
宗
霍
農(nóng)
賁
左
蒙
昝
燕
（衰敗） 衰敗之象，內(nèi)外不和，志望難達(dá)，災(zāi)禍頻來?！?
兇數(shù)運(yùn)（表示逆境、沉浮、薄弱、病難、困難、多災(zāi)等）
基礎(chǔ)虛弱，漸入衰敗。
詩曰：基礎(chǔ)虛弱重信用，不和衰敗招災(zāi)殃，生涯不安因素起，步步留意保平安。
基根虛弱的艱困厄數(shù)。（兇）
基業(yè)：國印，文昌，虛度，將星，技藝，災(zāi)厄，三才善者可安全。
家庭：分貴，骨肉分離。
健康：傷殘，外傷，刑罰，短命，災(zāi)厄，三才善者可安全。
含義：內(nèi)外不和，缺乏信用，志望難達(dá)，漸進(jìn)衰敗之境，意外災(zāi)祝頻來，屬身弱步步慘的數(shù)。