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- 于
于圣依
于姓 起源于姓主要源自： 于姓。
姓氏來源 1、出自姬姓，為周武王姬發(fā)的后代，以國名為氏。 2、出自古復姓淳于氏，為唐代時避諱憲宗李純所改單姓于氏。 3、出自北魏時的萬忸于氏，為孝文帝漢化改革時，恢復本姓于。 4、出自賜姓或少數民族改
更多?- 圣:
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基本解釋：圣 （聖）
shèng
舊時稱所謂人格最高尚的、智慧最高超的人：圣人。圣哲。
最崇高的，對所崇拜的事物的尊稱：神圣。圣潔。圣地。圣經。
封建時代美化帝王的說法：圣上。圣旨。圣明。
稱學問、技術有特高成就的：圣手。棋圣。
筆畫數：5；
部首：土；
筆順編號：54121
- 依:
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基本解釋：依 yī
靠，仗賴：依靠。依傍（a.依靠；b.摹仿，多指藝術、學問）。依戀。依偎。依存。依附。歸依。
按照：依照。依舊。依據。依次。
順從，答應：依從。依順。依允。
親密的樣子：“有依其士”。
筆畫數：8；
部首：亻；
筆順編號：32413534
- 麥穗兩岐
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圣慮憂千畝，嘉苗薦兩岐。
如云方表盛，成穗忽標奇。
瑞露縱橫滴，祥風左右吹。
謳歌連上苑，化日遍平陂。
史冊書堪重，丹青畫更宜。
愿依連理樹，俱作萬年枝。
- 三代門·管蔡
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伊商胡越尚同圖，管蔡如何有異謨。
不念祖宗危社稷，強于仁圣遣行誅。
- 丈人觀謁先帝御容
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圣帝歸梧野，躬來謁圣顏。
旋登三徑路，似陟九嶷山。
日照堆嵐迥，云橫積翠間。
期修封禪禮，方俟再躋攀。
鞏
冀
曹
衛(wèi)
褚
常
婁
計
欒
齊
國
雷
單
康
葉
危
柯
豐
吳
姜
夔
慕容
宗
霍
農
賁
左
蒙
昝
燕
（太極之數）太極之數，萬物開泰，生發(fā)無窮，利祿亨通。
大吉運
天地開泰萬事成，身體康安亦富榮，否泰名譽兼享福，一生無憂樂綿長。繁榮發(fā)達，信用得固，萬人仰望，可獲成功。萬物開泰，最大吉祥的暗示，但常人恐不當。天地開端﹐萬物創(chuàng)始之象﹐威望﹑長壽之運格﹐有獨立﹑單行﹑健全﹑發(fā)達﹑富貴﹑名譽﹑幸福﹑長壽等暗示力﹐宜靜不宜動﹐靜可得良機﹐如旭日東升﹐以溫和步驟﹐可獲得成功﹐事半功倍﹐但對常人恐有過好﹐不堪當之之數也。（吉）天地開端創(chuàng)始之象，有始收，富貴，長壽，乃為大吉之數，但宜靜不宜動，靜可得良機，如旭日東升，以溫和步伐，可獲大成功，健康，榮華，名譽，終生幸福之命運也。因數過