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- 于
于純之
于姓 起源于姓主要源自： 于姓。
姓氏來源 1、出自姬姓，為周武王姬發(fā)的后代，以國名為氏。 2、出自古復姓淳于氏，為唐代時避諱憲宗李純所改單姓于氏。 3、出自北魏時的萬忸于氏，為孝文帝漢化改革時，恢復本姓于。 4、出自賜姓或少數(shù)民族改
更多?- 純:
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基本解釋：
純（純）chún ◎ 專一不雜：純粹。純?nèi)?。單純。純金。純銅。純正。純凈。純熟。純度。 ◎ 絲：“子曰：‘麻冕，禮也；今也純，儉，吾從眾’”。 ◎ 大：純嘏（極大的福分）。 ◎ 人品的美好：純樸。純真。純厚。純篤。純潔。純稚。 反義詞：雜
筆劃順序：
- 之:
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基本解釋：
zhī ㄓˉ
◎ 助詞，表示領有、連屬關系：赤子～心。
◎ 助詞，表示修飾關系：緩兵～計。不速～客。莫逆～交。
◎ 用在主謂結構之間，使成為句子成分：“大道～行也，天下為公”。
◎ 代詞，代替人或事物：置～度外。等閑視～。
◎ 代詞，這，那：“～二蟲，又何知”。
◎ 虛用，無所指：久而久～。
◎ 往，到：“吾欲～南?！薄?
- 維天之命
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維天之命，於穆不已。
於乎不顯，文王之德之純。
假以溢我，我其收之。
駿惠我文王，曾孫篤之。
- 酌
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於鑠王師，遵養(yǎng)時晦。
時純熙矣，是用大介。
我龍受之，蹻蹻王之造。
載用有嗣，實維爾公允師。
- 二風詩·治風詩五篇·至理
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理何為兮，系修文德。
加之清一，莫不順則。
意彼刑法，設以化人；致使無之，而化益純。
所謂代刑，以道去殺。
嗚呼嗚呼！人不斯察。
單于
申屠
池
錢
章
傅
計
莊
牛
韶
東方
虞
梅
包
嚴
乜
滕
從
殷
長孫
蔣
廖
干
陶
聞人
卜
蒼
席
巢
安
貝
辛
（殘菊逢霜）殘菊逢霜，寂寞無礙，慘淡憂愁，晚景凄涼。
兇數(shù)運（表示逆境、沉浮、薄弱、病難、困難、多災等）
家庭衰退，晚景凄涼。
詩曰：廢物滅亡不中用，一生慘淡貧困窮，憂苦亂離異端數(shù)，招致久病不起重。
家庭衰退的晚景凄涼數(shù)。（兇）
基業(yè)：官星，學士，文庫，巧星，財庫，破厄，劫祿。
家庭：父母難當，兄弟無助，妻子宜盡。
健康：病患，殘疾，外傷，先天五行為金木者為健全。
含義：險惡亡滅之象，一生慘淡，憂傷峭絕，有空虛寂寞之感，維免殺傷，殘疾，刑罰，短命，離散等災厄，不然便是世上無用之人。