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- 于
于義
于姓 起源于姓主要源自: 于姓。
姓氏來源 1、出自姬姓,為周武王姬發(fā)的后代,以國名為氏。 2、出自古復(fù)姓淳于氏,為唐代時(shí)避諱憲宗李純所改單姓于氏。 3、出自北魏時(shí)的萬忸于氏,為孝文帝漢化改革時(shí),恢復(fù)本姓于。 4、出自賜姓或少數(shù)民族改
更多?- 義:
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基本解釋:義 (義)
yì
公正合宜的道理或舉動(dòng):正義。義不容辭。義無反顧。仗義直言。
合乎正義或公益的:義舉。義務(wù)。義憤。義演。見義勇為。
情誼:義氣。恩義。義重如山。
意思,人對事物認(rèn)識(shí)到的內(nèi)容:意義。含義。釋義。微言大義。
指認(rèn)為親屬的:義父。
人工制造的(人體的部分):義齒。義肢。
姓。
筆畫數(shù):3;
部首:丶;
筆順編號:434
- 薊丘覽古贈(zèng)盧居士藏用七首·燕太子
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秦王日無道,太子怨亦深。
一聞田光義,匕首贈(zèng)千金。
其事雖不立,千載為傷心。
- 高士詠·南郭子綦
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子綦方隱幾,冥寂久灰心。
悟來應(yīng)顏游,清義杳何深。
含響盡天籟,有言同鷇音。
是非不足辯,安用勞神襟。
- 賜蕭瑀
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疾風(fēng)知?jiǎng)挪?,板蕩識(shí)誠臣。
勇夫安識(shí)義,智者必懷仁。
于義(534-583年),本姓萬紐于氏,字慈恭,河南洛陽人,鮮卑族 [3] 。西魏到隋朝大臣,北周太師于謹(jǐn)之子 [1] 。 矜嚴(yán)操尚,篤志好學(xué)。憑借父功,賜爵平昌縣伯。起家直閣將軍,封廣都縣公。出任安武太守,專崇德教,不尚威刑。以德化人,風(fēng)教大洽,進(jìn)封建平郡公 [1] 。授行軍總管,從梁睿平定王謙叛亂,授潼州總管、上柱國。 開皇三年,去世,時(shí)年五十,贈(zèng)大將軍、豫州刺史,謚號為剛。 [2]
于義,現(xiàn)任安徽省發(fā)展和改革委員會(huì)機(jī)關(guān)服務(wù)中心主任、黨支部書記。 [1]
(兩儀之?dāng)?shù))兩儀之?dāng)?shù),混沌未開,進(jìn)退保守,志望難達(dá)。
兇數(shù)運(yùn)(表示逆境、沉浮、薄弱、病難、困難、多災(zāi)等)
未定的分離破滅數(shù),混沌未定,為最大兇惡的暗示。
詩曰:混濁未定如萍動(dòng),亂離不安亦波浪,獨(dú)立無力多災(zāi)難,變動(dòng)病弱又短命。
一身孤節(jié),屬末定的分離破滅數(shù)。(大兇)
基業(yè):劫財(cái)、破滅、災(zāi)危、破家、紅艷、變遷、美貌。
家庭:親情疏遠(yuǎn)、夫妻應(yīng)相互理解、則免別離之苦。
健庭:兇弱、短亦有之,易患皮膚病外傷、矢折。
含義:混沌末定數(shù)。為最大兇惡的暗示,無獨(dú)力之氣力進(jìn)退失自由、其內(nèi)外生波瀾因苦不安。搖動(dòng)、病患遭難,甚至殘廢。如伴有其他好數(shù)者不致夭折,其人辛苦一生,