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- 于
于顯五
于姓 起源于姓主要源自： 于姓。
姓氏來源 1、出自姬姓，為周武王姬發(fā)的后代，以國(guó)名為氏。 2、出自古復(fù)姓淳于氏，為唐代時(shí)避諱憲宗李純所改單姓于氏。 3、出自北魏時(shí)的萬忸于氏，為孝文帝漢化改革時(shí)，恢復(fù)本姓于。 4、出自賜姓或少數(shù)民族改
更多?- 顯:
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基本解釋：顯 （顯）
xiǎn
露在外面容易看出來：明顯。顯著。顯學(xué)（著名的學(xué)說或?qū)W派）。
表現(xiàn)，露出：顯露。顯示。顯山露水（喻顯示自己，引人注目）。
舊時(shí)稱有權(quán)勢(shì)的或有名聲地位的：顯貴。顯赫。顯要。
敬辭，稱先人：顯考（已去世的父親）。顯妣（已去世的母親）。
隱
筆畫數(shù)：9；
部首：日；
筆順編號(hào)：251122431
- 五:
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基本解釋：
五 wǔ ◎ 數(shù)名，四加一（在鈔票和單據(jù)上常用大寫“伍”代）：五彩。五官。五谷。五金。五代（中國(guó)朝代名，后梁、后唐、后晉、后漢、后周先后在中原建立政權(quán)的時(shí)期）。五帝（中國(guó)傳說中的五個(gè)帝王，通常指黃帝、顓頊、帝嚳、唐堯、虞舜）。五毒（指蝎、蛇、蜈蚣、壁虎、蟾蜍）。五行（指金、木、水、火、土）。五嶺（指越城嶺，都龐嶺，萌渚嶺、騎田嶺、大庾嶺）。五岳（指東岳泰山、西岳華山、南岳衡山、北岳恒山和中岳嵩山，是中國(guó)歷史上五大名山）。五臟（指心、肝、脾、肺、腎）。 ◎ 中國(guó)古代樂譜的記音符號(hào)，相當(dāng)于簡(jiǎn)譜“6”。
中譯英：five
- 敬之
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敬之敬之，天維顯思，命不易哉。
無曰高高在上，陟降厥士，日監(jiān)在茲。
維予小子，不聰敬止。
日就月將，學(xué)有緝熙于光明。
佛時(shí)仔肩，示我顯德行。
- 水龍吟·閭丘大夫孝終公顯嘗守黃州
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余謫居于黃。
正月十七日，夢(mèng)扁舟渡江，中流回望，樓中歌樂雜作。
舟中人言：公顯方會(huì)客也。
覺而異之，乃作此詞。
公顯時(shí)已致仕在蘇州小舟橫截春江，臥看翠壁紅樓起。
云間笑語，使君高會(huì)，佳人半醉。
危柱哀弦，艷歌余響，繞云縈水。
念故人老大，風(fēng)流未減，獨(dú)回首、煙波里。
推枕惘然不見，但空江、月明千里。
五湖聞道，扁舟歸去，仍攜西子。
云夢(mèng)南州，武昌南岸，昔游應(yīng)記。
料多情夢(mèng)里，端來見我，也參差是。
- 假樂
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假樂君子，顯顯令德，宜民宜人。
受祿于天，保右命之，自天申之。
干祿百福，子孫千億。
穆穆皇皇，宜君宜王。
不愆不忘，率由舊章。
威儀抑抑，德音秩秩。
無怨無惡，率由群匹。
受福無疆，四方之綱。
之綱之紀(jì)，燕及朋友。
百辟卿士，媚于天子。
不解于位，民之攸塈。
鞏
冀
曹
衛(wèi)
褚
常
婁
計(jì)
欒
齊
國(guó)
雷
單
康
葉
危
柯
豐
吳
姜
夔
慕容
宗
霍
農(nóng)
賁
左
蒙
昝
燕
（石上金花）石上金花，內(nèi)心勞苦，貫徹始終，定可昌隆。
次吉祥運(yùn)（表示多少有些障礙，但能獲得吉運(yùn)）
本應(yīng)享天賦的幸福，但缺乏進(jìn)取的勇氣，故稱吉兇參半數(shù)。
詩曰：養(yǎng)神耐勞得安然，嫌力不足乏實(shí)行，片面幸福內(nèi)麻煩，修身養(yǎng)德計(jì)事成。
沒有實(shí)質(zhì)的磨神耐勞數(shù)。（半吉）
基業(yè)：技藝，文昌，學(xué)士，破厄，劫祿。
家庭：時(shí)有爭(zhēng)執(zhí)，宜守平和。
健康：外傷，少些病患，三才善者安康。
含義：備有生成的吉運(yùn)，自應(yīng)享受富貴福祿，無奈內(nèi)心勒苦甚多，缺乏實(shí)行貫徹的精神，進(jìn)取的勇氣稀少致陷失敗，故稱吉兇參半的運(yùn)數(shù)。